Честь и бесчестие эссе. Честь и бесчестие – аргументы ЕГЭ. Цитаты и эпиграфы

Сочинение-рассуждение по направлению: Честь и бесчестие

Конфуций говорил: «Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать». А что же он имел ввиду под этими словами? Наверное, он хотел сказать, что богатство и слава не имеют смысла, если их заполучили путём бесчестия и лжи.

А что же такое честь? Как мы понимаем это слово? Честь - это понятие, связанное с такими качествами, как верность и справедливость, правдивость и благородство. Это критерий настоящего человека, отличающегося стойкостью натуры, силой воли и чистотой своих помыслов. Такого человека трудно заставить идти по пути лжи и предательства, обмана и зла. Он не встанет против чести и правды. Богатство и слава не самое главное в жизни. И стоит подумать, прежде чем делать что-либо.

Проблема чести и достоинства волновала многих писателей, в частности Александра Сергеевича Пушкина. В своем произведении «Капитанская дочка» писатель ярко показал героя, обладавшего теми качествами, благодаря которым его можно было бы назвать человеком чести. Отец Петра Гринёва говорил: «Береги честь смолоду». Он не хочет, чтобы его сын стал простым гулякой, и поэтому отправляет его на службу, где молодой Петр знакомится с людьми, которые преданы своей Родине и мундиру, с теми, кто никогда не позволит обесчестить себя и своих друзей. И эта встреча сыграла важную роль в жизни Гринёва. Он с достоинством и честью проходит испытания, не потеряв чести, хотя возможностей было много. Я считаю, что этого героя можно назвать достойным человеком.

К сожалению, в мире литературы немало и героев, чьё благородство потеряло своё значение. Алексей Швабрин - пример подлого человека, опозорившего свою честь. Причиной тому стал страх перед врагом, в лице которого был Пугачёв. Он боится за свою собственную жизнь. Ему неведомы чувство долга и собственного достоинства, ради личной выгоды он готов на всё, поэтому-то и унижается перед Пугачевым, стараясь угодить неприятелю. Давно, еще в крепости, он преступил границы, определенные честью, написал письмо - донос отцу Гринева, пытаясь разрушить только зародившуюся любовь между Петром и Машей. Страшно встретиться в жизни с человеком, подобным Швабрину, - коварным, жестоким и беспринципным. Я думаю, что Швабрин так боялся потерять свою бесценную жизнь, что не смог понять, что на самом деле он мертвый человек.

Для меня честь и достоинство не пустые слова. Еще рано говорить, что я живу по чести. Но надеюсь, что эти понятия будут всегда служить жизненным ориентиром для меня.

Актуальны ли сегодня понятия чести и бесчестия? Вот вопрос на который мне сегодня предстоит ответить. Конечно же, каждый человек имеет своё мнение на этот счёт.
Понятие чести, по моему мнению, уже давно не актуально для нынешней молодёжи. Большинство же даже не знает, что оно значит.
А бесчестие мы видим сплошь и рядом, находя этому нелепое оправдание.
На мой взгляд, честь - это чувство собственного достоинства, нравственные принципы, которые человек готов отстаивать в любой ситуации, даже ценой собственной жизни, чего в настоящее время не существует, о чем совершенно забыло современное общество.
Попробую доказать это на примере повести Михаила Александровича Шолохова "Судьба человека". Андрей Соколов, главный герой, попал в плен. За неосторожно сказанные слова его собирались расстрелять. Он мог бы умолять о пощаде, унижаться перед врагами. Возможно, слабый духом человек так бы и сделал. Но герой был готов отстаивать честь солдата перед лицом смерти. На предложение коменданта Мюллера выпить за победу немецкого оружия он отвечает отказом. Соколов вел себя уверенно и спокойно, отказался от закуски, несмотря на то, что был голоден. Он так объяснил своё поведение:" Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть своё, русское достоинство и гордость, и что в скотину они меня не превратили, как ни старались". Поступок Соколова вызвал уважение к нему даже у врага. Немецкий комендант признал моральную победу советского солдата и сохранил ему жизнь. Тем самым автор хочет донести до нас, до читателей, мысль, что даже перед лицом смерти нужно сохранять честь и достоинство.
Понятие бесчестия для меня означает - трусость, слабость характера, не позволяющие бороться за идеалы, заставляющие совершать гнусные поступки. Это понятие раскрывается, в основном, в ситуации нравственного выбора.
В повести Василя Владимировича Быкова "Сотников" показан партизан Рыбак, который оказался в плену у полицаев. Страх перед смертью взял верх над всеми его чувствами. Сидя в подвале он только и думает, что о спасении своей жизни. Когда полицаи предложили ему стать одним из них, он не оскорбился, не возмутился, а наоборот, он "чувствовал остро и радостно - будет жить - это главное. Все остальное - потом". Он не хочет становится предателем:" он вовсе не собирался выдавать им партизанских секретов, ни тем более, поступать в полицию, хотя хотя и понимал, что уклониться от нее, видно, будет не просто ". Рыбак надеется, что " вывернется и тогда уж наверняка рассчитается с этими сволочами...". Внутренний голос подсказывает ему, что он вступил на путь бесчестия. И тогда он пытается найти компромисс с совестью: "он шёл на эту игру, чтобы выиграть себе жизнь - разве этого недостаточно для самой, пусть даже отчаянной игры? А там оно видно будет, только бы не убили, не замучили на допросах. Только бы вырваться из этой клетки, и ничего плохого он себе не позволит. Разве он враг своим?". Оказавшись перед выбором, он не готов жертвовать жизнью ради чести. Автор показывает нам последовательные этапы падения Рыбака. Вот он соглашается перейти на сторону врага и при этом продолжает себя убеждать, что " большой вины за ним нет". По его мнению, "он имел больше возможностей и схитрил, чтобы выжить. Но он не изменник. Во всяком случае, становиться немецким прислужником не собирался. Он ждал, чтобы улучить удобный момент - может сейчас, а может, чуть позже, и только они его увидят...". А вот принимает участие в казни Сотникова, и даже этому страшному поступку Рыбак находит оправдание:"При чем тут он? Разве это он? Он только выдернул этот обрубок. И то по приказу полиции". И только, шагая в строю полицаев, Рыбак понимает, что из этого строя пути к побегу уже нет. Василь Быков подчёркивает, что путь бесчестия, ко

Честь — это одна из самых значимых человеческих ценностей. Поступать честно — значит прислушиваться к голосу совести, жить в согласии с собой. Такой человек всегда будет иметь преимущество над остальными, поскольку никакие обстоятельства не способны сбить его с истинного пути. Он ценит свои убеждения и остается верен им до конца. Бессовестный человек наоборот – рано или поздно терпит поражение хотя бы потому, что сам себя предал. Лжец теряет свое достоинство и переживает нравственный упадок, а потому у него нет духовной силы отстаивать свою позицию до конца. Как говорится в известной цитате из фильма «Брат»: «Сила в правде».

В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» тема правды занимает центральное место. В качестве эпиграфа автор берет известную пословицу «Береги платье снову, а честь — смолоду» и на протяжении всего произведения развивает эту мысль. В повести мы видим «противостояние» двух героев — Гринева и Швабрина, один из которых выбрал идти дорогой чести, а другой свернул с этого пути. Петруша Гринев защищает не только честь девушки, оклеветанной Швабриным, он защищает честь своей Родины и своей императрицы, которой он давал присягу. Влюбленный в Машу Гринев вызывает на дуэль Швабрина, оскорбившего честь девушки, позволив себе недопустимые намеки в ее адрес. На самой дуэли Швабрин вновь поступает нечестно и ранит Гринева, когда тот отвлекается. Зато читатель видит, кого выбирает Маша.

Приход Пугачева в крепость — еще одно испытание для героев. Швабрин, преследуя свои интересы, переходит на сторону Пугачева и тем самым предает и себя, и Родину. А Гринев даже под страхом смерти остается верен своим убеждениям. И Пугачев, разбойник и революционер, оставляет Гринева в живых, потому что способен оценить такой поступок.

Война — это тоже испытание для чести. В повести В. Быкова «Сотников» мы снова наблюдаем двух противоположных персонажей — партизан Сотников и Рыбак. Сотников, несмотря на свою болезнь, добровольно вызывается идти на поиски продовольствия, «потому что другие отказались». Он в одиночку отстреливается от полицаев, в то время как Рыбак убегает и бросает своего товарища. Даже попав в плен, на допросе, под жестокими пытками, он не выдает местоположения своего отряда. Сотников погибает на виселице, но сохраняет и честь, и достоинство.

Благородное, казалось бы, возвращение Рыбака за отставшим товарищем имеет низкие мотивы: он боится осуждения окружающих и не знает, как объяснить в отряде свой предательский поступок. Потом, в плену, когда их ведут на казнь, Рыбак соглашается перейти на службу к немцам, чтобы спасти свою жизнь. Однако потеряв последнюю надежду сбежать, он приходит к выводу, что смерть — его единственный выход. Но ему не удается совершить самоубийство, и этот трусливый, слабый духом человек вынужден всю жизнь мучиться под ударами совести.

В заключение хочется сказать, что мы должны воспитывать в себе и беречь привычку поступать честно, по совести. Это одна из тех основ, на которых держится общество. Даже сейчас, когда времена рыцарей и дуэлей давно прошли, нельзя забывать истинное значение понятия «честь».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Подготовка к

итоговому сочинению

«ДОВОЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК» (стихотворение в прозе) По улице столицы мчится вприпрыжку молодой еще человек. Его движенья веселы, бойки; глаза сияют, ухмыляются губы, приятно алеет умиленное лицо... Он весь - довольство и радость. Что с ним случилось? Досталось ли ему наследство? Повысили ли его чином? Спешит ли он на любовное свиданье? Или просто он хорошо позавтракал - и чувство здоровья, чувство сытой силы взыграло во всех его членах? Уж не возложили ли на его шею твой красивый осьмиугольный крест, о польский король Станислав! Нет. Он сочинил клевету на знакомого, распространил ее тщательно, услышал ее, эту самую клевету, из уст другого знакомого - и сам ей поверил. О, как доволен, как даже добр в эту минуту этот милый, многообещающий молодой человек! Февраль, 1878

Стихотворение в прозе

«Довольный человек»

И. С. Тургенев

Какие нравственные качества человека получили осуждение в произведении?

Нравственная подлость и бесчестие

«Довольный человек»

Делает зло другим

(сочинил клевету)

«многообещающий человек»

ЧЕСТЬ - … ЧЕСТЬ

Честь – это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет личность в выборе поступка, это ситуация, когда судьей является совесть.
Жизнь часто испытывает людей, ставя их перед выбором – поступить по чести и принять удар на себя или смалодушничать и пойти против совести, чтобы получить выгоду и уйти от неприятностей, возможно, смерти.
Выбор у человека есть всегда, и от его нравственных принципов зависит, как он будет поступать. Труден путь чести, но отступление от него, потеря чести еще мучительнее.

Честь или бесчестие?

Будучи существом общественным, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки даются его поступкам и всей его жизни. В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства.

«Честь - жизнь моя, - писал Шекспир, - они срослись в одно, и честь утратить - для меня равно утрате жизни».

Возможные формулировки тем:

Береги честь смолоду…
Может ли честь противостоять бесчестию?
Согласны ли вы с высказыванием П.Корнеля «Мы не вправе жить, когда погибла честь»?
Есть ли в наши дни люди чести?
Легко ли жить без чести и совести?
Честь и честность: как связаны эти понятия?
Какая уж честь, коли нечего есть!

Афоризмы

Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство - сильнее всего. (Ф. М. Достоевский)

Честь нельзя отнять, ее можно потерять. (А. П. Чехов)

Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее… (Платон)

Честь - это внешняя совесть, а совесть - это внутренняя честь. (Артур Шопенгауэр)

	Бесчестие
Лишать чести другого - значит лишаться своей. Публий Сир	Вытерплю несправедливость, только не бесчестье.
Честь дороже жизни. Шиллер Ф.	Бесчестье равное волочит за собой тот, кто предал любовь и кто покинул бой. Корнель Пьер
Я всякую беду согласен перенесть, Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь. Корнель Пьер	Каждая нечестность - шаг к бесчестью. В. Синявский
Истинная честь не может терпеть неправду.	Бесстыдство - терпеливость души к бесчестию во имя выгоды. Платон
Честь - это награда, присуждаемая за добродетель… Аристотель	Честь от бесчестных - тоже ведь бесчестие. Публий Сир
Честь - это бриллиант на руке у добродетели. Вольтер	Бесчестный человек готов на бесчестное дело. Пословица

Пружина чести, наш кумир!

И вот на чем вертится мир!

(А. С. Пушкин)

В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.

Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения

Вступление, исходя из комментариев ФИПИ к направлению

Честь… Бесчестие… Жизнь и общество перед каждым человеком ставят нравственный выбор: жить так, как подсказывает совесть, следовать моральным принципам или идти по пути бесчестия, добиваться всего в жизни путем предательства, лжи и лицемерия. ….

Я думаю, что … Несомненно, … Мне кажется, что…. По-моему, ….

Своё мнение по данной теме

+ переход к аргументам из литературы

Кодекс дворянской чести на страницах литературных произведений

История русской дуэли ХIХ века – это история человеческих трагедий, высоких порывов и страстей. С дуэльной традицией связано понятие чести в дворянском обществе того времени. Существовал даже кодекс дворянской чести. Готовность платить жизнью за неприкосновенность своего личного достоинства предполагала острое осознание этого достоинства.

А.С. Пушкин, «невольник чести», защищая честь своей жены и свою честь, вызвал на дуэль Дантеса, т.к. не мог жить «оклеветанный молвой» и положил конец бесчестию ценою собственной жизни. М.Ю. Лермонтов тоже пал жертвой бесчестных и злобных завистников.

Во многих произведениях литературы честь является мерой человечности и порядочности героев.

Честь как воплощение духовной силы героя Честь как воплощение духовной силы героя

Честь рода - категория народной нравственности. Защитником народных представлений о чести и достоинстве является купец Калашников в знаменитой «Песне о купце Калашникове…» М.Ю. Лермонтова. Положив в основу сюжета действительное событие, Лермонтов наполняет его глубоким нравственным смыслом. Калашников выходит биться «за святую правду-матушку», за семейные ценности, за честь жены. Образ купца Калашникова близок к народному идеалу. Так же, как герои народных былин, Степан борется за честь и справедливость, отстаивает вечные ценности.

Честь как воплощение духовной силы героя

«Но мне порукой Ваша честь, и смело ей себя вверяю », – строки из письма Татьяны Лариной из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», завершающие признание в любви, не просто выражают надежду юной девушки на порядочность и достоинство избранника. В них звучит вера и в то, что честь самой героини не будет поругана.

Для Лариной понятие чести, нравственной чистоты – основа мировосприятия. Руководствуясь своим представлением о долге, она остается верна мужу, отвергая любовь Онегина. Пожертвовать любовью возможно, пожертвовать честью нет.

Честь как воплощение духовной силы героя Антитеза честь-бесчестие в литературе XX века

(В. Быков «Сотников»).

Не обходит стороной проблему сохранения чести и литература о Великой Отечественной войне. Стать трусом, обесчестить себя предательством и продолжать с этим жить – такой выбор делает Рыбак. Он соглашается служить полицаем, выбивает опору из-под ног бывшего однополчанина и становится палачом тому, с кем еще вчера сражался плечом к плечу. Он остается жить и вдруг ловит на себе взгляд, полный ненависти. Ненависти к нему, трусу и предателю, бесчестному человеку. Теперь он враг – и для людей, и для себя тоже… Судьба лишает Рыбака возможности покончить с собой, он будет жить со своим клеймом бесчестия.

Литература в помощь

Д.Фонвизин «Недоросль»
А.Грибоедов «Горе от ума»
А.Пушкин «Капитанская дочка»
А.Пушкин «Дубровский»
М.Лермонтов «Песнь про царя Ивана Васильевича…»
М.Лермонтов «Беглец»
Н.Гоголь «Тарас Бульба»
Л.Толстой «Война и мир»
Ф.Достоевский «Преступление и наказание»
А.Грин «Зелёная лампа».
М.Шолохов «Судьба человека»
В.Быков «Обелиск»; «Сотников»
Б.Васильев «В списках не значился»
Проспер Мериме «Маттео Фальконе»

Аргументация

Стихотворение в прозе

«Довольный человек»

Формулировка своей позиции в виде тезиса;
Оформление микро-вывода,

с использованием цитаты

И. С. Тургенев

Бесчестие, по-моему, это …………….. Вспомним …………….. Писатель рисует …………………….. Задавая ряд риторических вопросов, автор пытается понять причину ………………………… Ответ нас поражает: ………… Понять авторскую позицию нам позволяет ирония ……………………………. Читая это произведение, я вспоминаю слова ….(пословицу)…. + микровывод. Вспомним стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Довольный человек». Писатель рисует молодого человека, который весь – довольство и радость. Задавая ряд риторических вопросов, автор пытается понять причину такого настроения. Ответ нас поражает: герой доволен тем, что сочинил клевету про другого. Понять авторскую позицию нам позволяет горькая ирония: «многообещающий молодой человек». Читая это произведение, я вспоминаю слова Публия Сира: «Лишать чести другого - значит лишаться своей». Герой Тургенева, я думаю, обесчестил в первую очередь себя.

Итак, в заключение хочу сказать, что………………. Я думаю, что ………………………………. В конце хочется вспомнить строки …………………..

Итак, в заключение хочу сказать, что каждый из нас пойдет своей дорогой в жизни, у каждого свой путь, полный и взлетов, и падений. И все же, я думаю, что главное для человека - это быть честным и перед собой, и перед другими. В конце хочется вспомнить строки А. С. Пушкина:

Пружина чести, наш кумир!

И вот на чем вертится мир!

Пожалуй, честь – тяжелая ноша для каждого, и нести её способна лишь сильная личность, воспитанная в честности и нравственности. Безусловно, каждый сам для себя выбирает, идти ли дорогой чести или жить без неё, опустив все лишние нравственные предрассудки и муки совести. Однако грустно становится в тот момент, когда в воспитание человека изначально не вкладывают такое понятие как «честь», потому как в дальнейшем это становится трагедией целого общества. Ведь нравственное разложение, падение моральных устоев ведет к краху как отдельной личности, так и целого народа.

Юрий Левитанский

Каждый выбирает для себя

женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку –

каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе

слово для любви и для молитвы.

Шпагу для дуэли, меч для битвы

каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе.

Щит и латы, посох и заплаты,

меру окончательной расплаты