Изюминка города Переяслав-Хмельницкий - музей под открытым небом. Но это далеко не все, чем может похвастаться древнейшее поселение. Здесь происходили важные события в истории Украины, здесь жили и творили гениальные поэты, художники, писатели, философы, военачальники. В этом городе оставили свои следы многие народы и культуры. Итак, сегодня мы отправляемся в удивительный уголок на нашей Матери-Земле.

Немного истории

Переяслав-Хмельницкий на карте появился давно: это один из первых градов Древней Руси, важный ее центр. Если верить археологам (а подвергать их исследования сомнениям нет смысла), то первые застройки здесь воздвигли в конце десятого столетия. Это были простые конструкции - так называемый детинец, сложенный из (традиционный строительный материал того времени). Хотя некоторые историки предполагают, что Переяслав-Хмельницкий на карте древнерусского государства появился ранее. Основывается их мнение на том, что град Переяславль либо Переяславль Русь упоминается в договоре Вещего Олега с византийским императором от 907 года. Но большинство ученых считают, что упоминание является более поздней вставкой в летописи, а само поселение возникло намного позднее.

Преданья старины глубокой

Задолго до того, как приобрел Переяслав-Хмельницкий город был посещаемым местом. Как произошло его название, рассказывает красивая легенда. Древнерусское государство всегда вело войны с беспокойными соседями-кочевниками. В 992 году на территории современного города княжеская дружина встретилась с печенегами. Чтобы не лить зря кровь, решили устроить поединок между двумя сильнейшими воинами. От кочевников вышел знаменитый богатырь-исполин, а от русских - кожемяка по имени Ян Усмошвец. В этом поединке победил древнерусский герой, посему он «переял славу», то есть перенял ее у печенега. На месте сражения князь велел построить крепость, предназначенную для защиты южных границ Руси от нападений.

Развитие города

Переяслав-Хмельницкий (Киевская область), а тогда еще просто Переяславль, мог быть резиденцией русских митрополитов. По крайней мере до тех пор, пока в Киеве не возвели Софийский собор. Позже град стал столицей одноименного княжества и играл значительную роль в обороне государства от печенегов и половцев. Древнее поселение было разрушено войсками монголов под командованием хана Бату.

Словно птица Феникс возродился город. Снова в истории он упоминается в 1654 году: тогда Богдан Хмельницкий созвал Переяславскую раду - большой совет казаков, на котором было принято решение обратиться за помощью к Московскому царству и присягнуть ему на верность. В память об этом событии к названию города добавили приставку, и поселение начало именоваться Переяславом-Хмельницким (1943 год).

Город-музей

Не так давно был объявлен городом-музеем. Это потому, что на его территории имеется 27 таких учреждений. Более того, большинство из них уникальны в своем роде и обладают бесценными экспозициями. Например, есть в городе мемориальные музеи Григория Сковороды, Шолом-Алейхема, Тараса Шевченко, В. И. Заболотного, М. М. Бенардоса. А еще - хлеба, пчеловодства, традиционной одежды региона, декоративно-прикладного искусства, кобзарского искусства, украинской православной церкви, вышитого рушника, народных обрядов и традиций, казацкой славы, почты, освоения космоса, архитектуры княжеских времен, археологии, лекарственных растений, сухопутного транспорта... Всех и не перечислишь. Наиболее известное заведение, которым по праву гордится Переяслав-Хмельницкий, - музей под открытым небом (официальное название - народной архитектуры и быта Средней Надднепрянщины). О нем мы расскажем в следующем разделе.

Чем еще может похвастаться Переяслав-Хмельницкий? Достопримечательности его - это остатки 10-11 столетия, Вознесенский монастырь и неповторимая церковь св. Михаила (все 16 век). Здания находятся в прекрасной форме.

Переяслав-Хмельницкий: музей под открытым небом

Этнографический музей народной архитектуры и быта, как известно, располагается вне зданий, то есть на открытом воздухе под небесным куполом. Для его посещения оптимально выделить целый день, желательно выходной. Найти его можно на окраине города на территории в тридцать гектаров. Может создаться впечатление Комплекс музея напоминает типичное украинское село этого региона, но в разных эпохах. Тут можно увидеть, как жили люди в восемнадцатом, девятнадцатом и двадцатом веке, во времена Киевской Руси, а также в эпоху палеолита и в период до возникновения древнерусского государства и его христианизации.

Коллекция музея поражает размахом: свыше тридцати тысяч экспонатов, более сотни памятников народной архитектуры, древнейшие каменные скульптуры, антропоморфные стелы, «каменные бабы» кочевых племен, кумиры. До мельчайших деталей воссозданы жилища людей, святилища, ремесленные мастерские, хозяйственные постройки, храмы, мельницы, шинок, казацкая застава.

Интересно, что на территории этого музея размещаются еще тринадцать тематических учреждений, которые являются органичным продолжением первого.

Как доехать

Переяслав-Хмельницкий, достопримечательности которого мы описали в данной статье, - город очень гостеприимный. Местные жители всегда с радостью расскажут, как добраться до самого интересного места здесь - музея. А для тех, кто любит путешествовать, все зная наперед, мы опишем маршрут.

Итак, каждые пятнадцать минут от станции метро "Черниговская" в Киеве отправляется маршрутка, которая довезет туристов в пункт назначения за полтора часа. Стоимость проезда вполне доступная даже для бережливых путешественников. Учтите, что на территорию музея автобус не заезжает, выходить нужно на автовокзале. Далее добираться можно на такси, пешком либо выйти из маршрутки возле памятника Ленину и немного прогуляться.

Приятного вам времяпрепровождения!

В Переяслав-Хмельницком, тогда я не успела написать отчет о поездке, все время откладывая на потом.

Добавлю еще своих впечатлений.

Также в Переяславе есть то, чего нет в Пирогово в принципе - это различные мелкие музеи. Вход в каждый музей оплачивается отдельно, посетить каждый из них в один приезд представляется мне невозможным. Мы побывали в музее рушника и в музее сухопутного транспорта. Музей транспорта очень впечатлил, в нем собрана уникальная коллекция транспортных средств, единственная на территории Украины - различные телеги, коляски, фаэтоны.

Еще мы очень хотели попасть в музей космоса, само существование которого в народном музее - какой-то сюр, к тому же, музей размещается внутри церкви, но этот музей, к сожалению, был закрыт.

Станционный смотритель музея "Почтовая станция" тоже где-то загулял. В этом минус посещения в "неформатный" день.

Еще на территории музея находится вот такой скелет, это опора старого Паркового моста в Киеве, в 1983-м году он был заменен на точную его копию, а опору передали в музей в Переяслав-Хмельницком. Подробнее про этот мост можно прочитать вот тут.

Поездка одного дня в древний Переяслав-Хмельницкий подарила много приятных впечатлений и открытий. Это один из самых древних городов Украины. Переяслав-Хмельницкому уже более 1100 лет. Основанный Владимиром Великим, он был столицей могущественного Переяславского княжества. Здесь Богдан Хмельницкий в 1654 году созвал Совет и принял решение об объединении территорий Войска Запорожского с московским царством. После Второй мировой войны к названию города Переяслав, было добавлено Хмельницкий.

Теперь это небольшой городок на берегу Днепра известный в Украине как город музеев. Ведь в Переяславе-Хмельницком находится более 25 музеев. Все музеи входят в состав Национального историко-этнографического заповедника “Переяслав” . Большинство музеев размещены на территории Музея народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья, он также является частью заповедника. Это очень познавательный и уникальный музей под открытым небом. Я с сыном Антоном с удовольствием его посетили. Поделюсь с вами впечатлениями и полезной для путешественников информацией о музее.

Как добраться до Переяслава-Хмельницкого

Город находится равноудаленно от ближайших областных центров. Расстояние от Киева около 90 км.

Расстояние от Черкасс примерно 100 км.

В Переяслав-Хмельницкий мы ехали из Богуслава через Канев. Переезжали живописный Днепр.

Доехать в Переяслав-Хмельницкий можно:

• Общественным транспортом : из Киева, Черкасс в Переяслав-Хмельницкий курсируют рейсовые автобусы.
• Автомобилем . По достаточно хорошей дороге на автомобиле от Киева или Черкасс через 1 час 30 мин. вы будете на месте.

Где остановиться в Переяслав-Хмельницком:

Забронировать жилье в городе можно по этой ссылке:

Музей народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья.

Это первый в Украине музей под открытым небом. Начал строиться еще в 1964 году. Занимает на Татарской горе площадь около 25 га. В музее воссоздан быт разных эпох – от жилья позднего палеолита (каменного века) до домов конца XIX в. Основная тематика музея – это быт Среднего Приднепровья, региона где расположен Переяслав-Хмельницкий. Всего здесь собрано почти 300 уникальных объектов: 122 памятника архитектуры, 20 дворов с домами, мастерские, около 30 000 ценных исторических, бытовых, культурных экспонатов. Интересно было увидеть как жили различные слои населения тех времен.

Территория музея под открытым небом очень живописна. Все домики и дворы ухожены. Вокруг яркие цветники, огороды, сады. Как будто хозяева на минуту покинули свое жилье. Все сделано с заботой и душой, по народным традициям. Настоящим украшением Переяславского музея архитектуры и быта стали два искусственных пруда и замечательный дендропарк.

Мы уже ранее побывали в Музее под открытым небом в Пирогово в Киеве. Похожий музей видели также в Венгрии, читайте об этом в статье: . Интересно было их сравнить.

График работы Музея под открытым небом и цены на входные билеты.

Приехали в музей утром, одними из первых, поэтому очереди не было. Музей находится в нескольких километрах до Переяслава, если ехать со стороны Черкасс. Адрес: Переяслав-Хмельницкий, ул. Летописная, 2. Работает ежедневно с 10-00 до 17-00. Акутальную информацию смотрите на сайте Национального историко-этнографического заповедника “Переяслав”.

У входа висят два стенда с режимом работы, ценам и планом музея. Стоимость входа в Музей под открытым небом для взрослого – 30 грн, для ребенка – 15 грн. На территории музея есть много других небольших музеев. Музей Хлеба, музей космоса и еще 11 различных музеев. Чтобы попасть в эти музеи нужно купить отдельный билет, стоимость достаточно символическая – 10 грн – взрослый и 5 грн – детский билет.

Музей под открытым небом. Путешествие во времени.

В музее под открытым небом очень интересно и познавательно. Ты словно переносишься в прошлое и путешествуешь во времени. Осмотр начинается со зданий и стоянок позднего каменного века, затем переходим к домикам времен Киевской Руси. Обычаи, традиции украинского народа можно узнать в экспозиции сел Среднего Приднепровья XVI – XIX века.

При входе в музей – памятники скифских племен, VI-IV тысячелетия до н.э. Каменные столбы и саркофаги были найдены на месте захоронения умерших.

А вот в этой избушке времен Киевской Руси (XI в.) можно увидеть как жили бедные люди в древности. Оригинальной является конструкция дверей на деревянной оси.

В печи не было дымохода. Топили “по-черному”. Весь дым выходил внутрь дома, поэтому приходилось довольно часто проветривать жилье. От этого зимой жители страдали от холода.

Когда-то в дохристианские времена дома в прямом смысле привязывали к дереву. Ствол служил опорой для здания и крыши. От этого строение становилось крепче и более выносливец к различным природным явлениям.

Со временем появилась традиция, дом должен быть огражден по кругу. Это считалось оберегом. Для защиты от всего злого строился высокий частокол, на воротах с запором крепились различные знаки. Вот так выглядела усадьба жителя древнего Киева X века.

Внутри двора Усадьбы – дом из сруба и хозяйственные постройки.

Уже в те времена появилась традиция строить жилье из двух частей: сени и хата. В сенях хранились орудия труда, верхняя одежда и обувь. Сени не давали остудить дом в зимние морозы. В хате уже появился дощатый пол.

XVI-XIX века представлены типичными для Приднепровья сельскими дворами и домами с отделкой и интерьером. Есть здесь дома семей различных по доходам (богатых, середняков и бедных), семей различных по профессиям (жилье гончара, знахарки, бондаря, ткача, священника, олейника).

Вот дом гончара, такой беленький, нарядный. Рядом цветник и огород, который с заботой обрабатывают работники музея.

По обустройству помещения видно, что хозяин – гончар. Ведь везде есть его изделия. Одни готовы к продаже, другие должны еще обрабатываться в печи.

А это дом повитухи. Чем-то напоминает домик Бабы-Яги на курьих ножках, как его описывали в народных сказках. И действительно, повитуха была одной из самых важных жителей села. Она единственная, кто принимал роды у женщин, имела способности к лeчению больных, знахарству, знала травы и обычаи.

На территории музея воспроизведено много церквей, которые сюда привезли из разных уголков Приднепровья.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы – уникальный памятник козацких времен. Была построена на территории Белоцерковского староства в с. Острийки, в 1606 году. Это самая первая культовая достопримечательность Музея народной архитектуры и быта. Ее нашли ученые в запущенном состоянии, ведь этот уникальный козацкий храм использовался в советские времена как зернохранилище. В 1967 году Покровскую церковь демонтировали, перевезли в музей и реставрировали.

Рядом – старинная трехъярусная колокольня XVIII века. В 1970-х годах ее перевезли в Переяславский музей под открытым небом из села Бушево Рокитнянского района, что всего в 30 км от нашего . Рядом с церковью козацкое кладбище. Конечно, здесь никто не похоронен. Но каменные и деревянные кресты настоящие. Они привезены в музей из кладбищ XVIII в, разрушенных во время строительства Каневского водохранилища, когда затапливали старинные деревни вдоль берега Днепра.

А это уникальная Церковь Святого Георгия из села Андруши. Ее рисовал Тарас Шевченко.

Вот рисунок Тараса Шевченко “Верби в Андрушах”, где за ивами видно именно эту церковь.

Так в XIX веке жил зажиточный крестьянин-промышленник. Его двор имел несколько сараев, маслобойню, кладовую, погреб. Все здания привезенные из разных деревень Приднепровья.

Интерьер усадьбы зажиточного крестьянина-промышленника.

Дом кожевника – крестьянина, занимавшегося обработкой кожи. Дом состоит из трех частей: жилая хата, сени и деревянная кладовая -“комора” с различной хозяйственной и професиональной утварью.

А вот так выглядел шинок XIX века. Шинок перевезен из с. Рудяки Переяславского уезда (теперь Бориспольский р-н). Обычно его строили на въезде в село или около людных мест – возле церкви, базаров, мельниц. Интересно, что шинки пользовались популярностью еще со времен Киевской Руси. Во времена козачества их владельцами были старшины, с XVIII в. на владение шинком имели право монастыри, помещики и государство, а с XIX в. государство стало единственным монополистом. Шинкари – люди, которые арендовали шинок у владельца. Обычно это быао неуважаемая работа, ею занимались евреи или украинские женщины.

Если бы такой шинок существовал в наше время, то на его дверях (кроме нарисованных кружки и двух рюмок) видимо была бы табличка “24 часа”. Горилку можно было приобрести даже ночью. Для этого у дверей сделано маленькое узкое окошко. В части здания слева от входа жила семья шинкаря, а справа – была “буфетная”.

В отдельной комнате – “буфетной”, за кружкой медовухи или рюмкой горилки мужчины делились сельскими новостями))

В кладовой хранились запасы алкогольных напитков. Здесь можно увидеть самогонный аппарат начала XX века. Интересно, что в шинках водку не гнали. Все виды алкоголя производились их владельцами на винокуренных заводах. Самогоноварение в селах появилось после октябрьского переворота, в 1917-1918 годах.

Вот так раньше выглядил базар, правда и сейчас в некоторых наших селах он так же выглядит. Разве что немного современнее.

А когда на воротах был изображен петух, или выставляли его статуэтку, это означало, что в этом доме будут вечерницы. На них “мОлодежь и пОдростки” отдыхали, знакомились, развлекались. Обычно для этого снималась отдельная хата, чаще всего дом вдовы.

Также интересно было увидеть, как выглядели оборонительные здания. Это Козацкая залога XVII века. Такую крепость строили на границах государственных или козачьих территорий. Она была окружена частоколом с бойницами и высокими башнями, рвом и острыми кольями. Внутри размещалась конюшня и жилье козаков. С помощью специальных знаков, огня и дыма, которые зажигались на Сторожевой башне залога, воины извещали соседние крепости о приближении врага.

Сторожевая башня козацкой залоги.

Музей “Почтовая станция Переяславъ “размещен в доме богатого Переяславского мещанина XIX в. Почтовая станция принадлежала государству. Основные ее функции – пересылка корреспонденции, денег, посылок и перевозка пассажиров. Станция “Переяславъ” была важным пунктом на пути в Киев. Здесь путники отдыхали, меняли лошадей.

И снова немного древнейших экспонатов. Древнее раннеполовецкое святилище, которому более 800 лет.

И в завершение, на территории Музея народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья представлена разнообразная техника начала XX века. Это и тракторы, автомобили, самолеты.

Музей очень интересный, я показал малую долю того, что мы увидели. Мы советуем его посетить. Для этого стоит специально приехать в Переяслав-Хмельницкий. Тем более, что он недалеко расположен от Киева и Черкасс. Этот музей нам больше понравился, чем Пирогово в Киеве. Он какой-то более душевный, здесь представлено больше исторических эпох. Создается впечатление, что совершил путешествие во времени.

По дороге домой мы не могли пропустить г. Канев, а именно такую достопримечательность как Чернечую гору (Тарасову гору). Здесь в 1861 году был похоронен Тарас Григорьевич Шевченко. Отсюда открываются просто завораживающие виды на Днепр. Но сначала нужно подняться на гору по этим ступеням.

Величественный Днепр с Тарасовой горы.

“Здається – кращого немає нічого в Бога, як Дніпро та наша славная країна” (Т. Шевченко).

“Меж горами старий Дніпро,
Неначе в молоці дитина,
Красується, любується
На всю Україну” . (Т. Г. Шевченко).

Могила Тараса Григорьевича Шевченко.

Здание музея Тараса Шевченко. Мы несколько лет назад его посещали во время семейной поездки в Канев и были разочарованы. После реконструкции его сделали слишком современным. Везде много экранов, мониторов, репродукций. Они стали основой, а должны были бы просто дополнить музей. А вот оригинальных картин Шевченко, личных вещей в обновленной экспозиции представлено очень мало. По моему мнению, музей потерял душу и эпоху Шевченко.

А так выглядит музей внутри.

Вокруг очень уютный парк. В тени деревьев приятно наслаждаться прогулкой.

“Тарасова світлиця” – это первый музей, посвященный жизни и творчеству Тараса Шевченко. Здесь жил Иван Ядловский – смотритель могилы Тараса Шевченко. Он лично знал Шевченко и после его смерти ухаживал за могилой Кобзаря почти 50 лет.

Наш экскурсионный день подошел к концу. За такое короткое время мы узнали много нового об украинских традициях и обычаях, об истории родной страны, о людях и их быте. В Украине есть много замечательных мест для поездок! Путешествуйте с удовольствием!

Ярких Вам впечатлений!

Спасибо за интересную поездку Богуславскому гуманитарному колледжу им. И.С. Нечуй-Левицкого.

Ездил летом в Переяслав-Хмельницкий. Наслушался восторженного трепа о городе-музее, великолепной атмосфере и замечательном музее под открытым небом. Повелся и поехал. Маршрутки на Переяслав идут от метро Черниговская и, если не ошибаюсь, от метро Харьковская. Билет стоил 20 гривен, сейчас наверняка дороже, в свете очередного подорожания бензина.
Итак, Переяслав - районный центр в Киевской области. Население 31 тысяча. Расстояние от Киева 78 км, на маршрутке ехать часа полтора, так как она едет через Борисполь.

Идея создания этнографического музея принадлежит шведу Артуру Хазелиусу, директору и основателю Музея Северных стран. В 1891 году он приобрел имение «Скансен» в самом центре Стокгольма, «с целью заложить музей, не имеющий аналогов, а именно фольклорный культурно-исторический музей под открытым небом».11 октября 1891 года «Скансен» впервые открылся для посетителей с единственным экспонатом – домиком из Муры. За последующие годы музей значительно расширил свою экспозицию и сейчас включает более 150 домов и усадеб XVIII - XX веков. В наше время название «Скансен» стало нарицательным для обозначения музеев под открытым небом. Переяславский музей находится на окраине города, пешком туда не добраться, маршрутки, насколько знаю, не ходят. Так-что придется брать такси, благо цены здесь не киевские.
Музей народной архитектуры и быта Средней Надднепрянщины работает каждый день с 10:00 до 17:00. адрес: Киевская область,
г. Переяслав-Хмельницкий, ул. Летописная, 2


В переяславском музее, который раскинулся на площади 30 га, находится 13 тематических музеев: Музей украинских обрядов и обычаев Музей истории Украинской православной церкви Музей рушника Музей лекарственных растений Музей пчеловодства Музей Н. Н. Бенардоса Музей декоративно прикладного искусства Музей космоса Музей сухопутного транспорта Музей «Почтовая станция» Музей хлеба Музей Шолом-Алейхема Музей памяти Полесского района Главной достопримечательностью переяславского музея считается украинское село - точная копия поселения Средней Надднепрянщины. Справочная информация:
Работает музей без выходных с 10.00 до 17.00
Стоимость входа: для детей - 10 грн, для взрослых - 15 грн.
Стоимость экскурсии: для детей - 40 грн, для взрослых - 70 грн.
Посещение тематических музеев оплачивается отдельно, 1-10 грн.
Фотографирование на территории музея - 20 грн. Можно не платить:) и фотографировать.
Съемка на камеру - 50 грн.
Музей хлеба.


Здесь, такое ощущение, насобирали все-что могли и просто поставили навалом.

Усадьба киевлянина Х век.







Реконструкция мазанки


Церковь Иоанна Богослова 1606 год .






А то это странная икона, фото плохо получилось.


Колокольня 18 столетия из села Бушево Рокитнянского района .

Погосты, казацкие кресты, перенесенные из зоны затопления Каневского водохранилища.


Сухоярская церковь (Ставыщенский район) 1775 года . Музей истории Украинской православной церкви






На задворках истории

Какая-то адская машина


Избушка на курьих ножках

Церковь 1768 года из села Андруши.









Интерьеры хат, где какая не помню

Здесь гонют самогон


Здесь пьют















А здесь хранится иголка со смертью Кощея Бессмертного


Посредине когда-то очевидно было озеро.

Охотничий домик князя Горчакова

На следующий день пребывания в Переяслав-Хмельницком мы отправились в этнографический музей архитектуры и быта Среднего Приднепровья , проще говоря в музей под открытым небом, которым славится город на всю Украину. Здесь незаметно пролетает день, ведь этот музей — прекрасный парк с рощами, озерами и лугами, в который гармонично вписываются старинные церкви, мельницы, музеи, сельские домики с огородами и цветниками.

Самостоятельно с Переяслава добраться до музея можно только на такси, поездка из центра города занимает минут 10 — и вот мы на месте.

Экспозиции в музее расположены в хронологическом порядке. Сначала перед нами предстали памятники трипольской культуры — каменные бабы и Половецкое святилище конца XII — нач. XIII веков. Дальше начинались землянки, срубы, избы, жилищно-хозяйственные постройки, мельницы, церкви и колокольни… Часть экспонатов — реконструированы, но многие — "в подлиннике".

Центральное место в музее занимали дома, в которых жили и работали разного ремесла люди — крестьянин, гончар, бондарь, священник, хлебороб, пчеловод, шинкарь и другие. Почти всегда экспонат — это целый двор, т.е. дом/хата, наполненная утварью, предметами обстановки и специальным ремесленным оборудованием, надворные постройки, тын, сад/огород и прочее. Интересная особенность: к каждому двору “прикреплен” работник, который не только следит за “экспонатами”, но и поддерживает в нормальном состоянии сад/огород. Из-за этого весь парк-музей не выглядит заброшенным или безжизненным — наоборот, кажется, что в этих домиках и поныне течет собственная жизнь.

На территории расположены 13 музеев, некоторые были закрыты (выходной вторник и четверг), до некоторых мы просто не дошли. А попали в музей истории православной церкви, рушника, хлеба, пчеловодства, сухопутного (а скорее — гужевого) транспорта. Особенно впечатлил музей рушника — такого разнообразия и количества этого символа украинского народа, пожалуй, редко где увидишь. В часть из этих музеев вход — за дополнительную (маленькую) плату.

Очень понравилась, как вела экскурсию для группы школьников женщина-экскурсовод: кратко, но интересно (дети слушали!) и связанно (следующий рассказ вытекал из предыдущего). Но мы экскурсию не брали - это дало нам больше свободы, да и практически все экспонаты снабжены табличками, на которых не только его название, но и краткое описание. Вообще же услуги гида стоят в музее 60 грн.

Еще одна организационная особенность: на территории музея практически негде перекусить, есть одна лавка, в которой можно купить напитки, печенье, батончики. Так что еду лучше взять с собой.