В эпической и пуранической мифологии Ганеша - сын Шивы и Парвати, брат Сканды. Жены Ганеши - Буддхи ("разум") и Сиддхи ("успех"). По версии "Вараха-пураны" Боги обратились к Шиве с просьбой создать бога, который препятствовал бы свершению злых деяний, и Ганеша возник из сияния величия Шивы.

Иконография. Ганеша обычно представляется в виде плотного человечка с человеческим туловищем красного или желтого цвета, с большим шарообразным животом, четырьмя руками и слоновьей головой с одним бивнем.

Ганеша - Божество, составляющее свиту Шивы. В индуистском пантеоне появляется сравнительно поздно, в эпоху раннего средневековья, но сразу занимает в нем почетное положение и принадлежит к числу наиболее популярных и почитаемых индийских богов. Его призывают в помощь, предпринимая важное дело. Бог мудрости и устранитель препятствий, покровитель торговли и путешественников.

Версии рождения Ганеши.
1. "Брихаддхарма-пурана" (II кн.). После появления на свет Сканды, Шива отказывался "предаваться любовным ласкам" ради появления потомства, но Парвати страстно желала сына. Разгневанный Шива свернул полу одеяния богини и подал ей в руки: "Вот тебе сын, Парвати". - "Как может этот кусок ткани заменить мне сына?" - возразила она. Но, когда она говорила, то случайно прижала сверток к своей груди. Как только сверток коснулся груди богини, он ожил и Парвати велела жрецам совершить обряды, полагавшиеся при рождении сына.

Версии появления слоновьей головы.

1.По одной из версий, на празднестве в честь рождения Ганеши забыли пригласить бога Шани, который из мести испепелил голову новорожденного. Брахма посоветовал Парвати заменить ее головой первого существа, которое ей встретится, и им оказался слон.

2.Брихаддхарма-пурана" (II кн.). После рождения Ганеши все боги были приглашены на праздник, где каждый мог взглянуть на младенца. Почести Парвати и ее сыну не воздал только Шани, т.к. он был проклят своей супругой за пренебрежение ею и от его взгляда гибло все, на что падал взор бога. Парвати пренебрегла предупреждением Шани и попросила его взглянуть на сына. Как только Шани посмотрел на Ганешу, голова младенца отделилась от тела и упала на землю. Воскресить младенца не удалось даже Шиве. Тогда с небес раздался голос, велевший "приставить" к плечам Ганеши голову того, кто "спит лицом к северу". На поиски головы был отправлен слуга Шивы Нандин, который после долгих странствий пришел в столицу небесного царства Амаравати. У ворот города он увидел Айравату, слона Индры, лежащего головой на север. Победив в сражении с Индрой, Нандин отсек голову слону и вернулся к Шиве. Юный бог ожил и по велению Шивы стал во главе ган (сонмов слуг Шивы), получив от Брахмы имя Ганеша, "Владыка сонмов". Индра пришел с покаянием к Шиве и в знак прощения, Шива велел бросить тело обезглавленного слона в океан, чтобы тот обрел новую голову, после чего воскресший Айравата вернулся к Индре.

3.Другое объяснение состояло в том, что Парвати слепила из глины человечка и, омыв его в водах Ганга, поставила стражем перед своими покоями, а когда новый страж преградил туда путь самому Шиве, гневливый бог отрубил ему голову и, увидев отчаяние супруги, обещал приставить к туловищу Ганеши голову первого встречного существа, которым оказался слон.

4."Вараха-пурана". Ганеша потерял голову из-за проклятия Парвати, недовольной его появлением на свет.

Два объяснения были предложены индийскими мифотворцами и для объяснения того, почему у слоноголового человечка только один бивень .

1.Согласно одному из них, он лишился одного бивня за добросовестное исполнение своих обязанностей сторожа, не пустив на сей раз брахмана Парашураму (одна из аватар Вишну) в покои Шивы; Парашурама, который вообще ни с кем не церемонился, отсек ему один бивень своим топором.

2. По другой легенде, Ганеша сам использовал один бивень в качестве оружия, отломив его и поразив великана Гаджамукху («Слоноволикий» - снова «слоновый мир»), который превратился после этого в крысу, ставшую впоследствии ездовым животным (вахана) Ганеши.

Ганеша очень любит сладкое блюдо: шарики из рисовой муки со сладкой сердцевиной. На одном из своих дней рождения Ганеша ходил от дома к дому, принимая предложения сладких блюд. Съев большое количество их, он поехал ночью на своей мыши. Внезапно мышь споткнулась - она увидела змею и испугалась так, что в итоге Ганеша упал. Его живот открылся и все сладкие блюда вышли. Но Ганеша запихнул их назад в свой живот и, поймав змею, обвязал ее вокруг живота. Увидев все это, Луна в небе весело засмеялась. Это недостойное поведение Луны очень Ганешу рассердило, и он швырнул один из своих клыков и в Луну и сказал, что отныне никто не должен смотреть на Луну в день Ганеша-Чатуртхи.

Однажды Ганеша и Его брат Правитель Субраманйа однажды спорили - кто был старший из них. Вопрос был задан Господу Шиве для окончательного решения. Шива решил, что тот, кто сделает круг через весь мир и вернется первым к отправной точке, получит право быть старшим. Субраманйа сразу улетел на своем средстве передвижения - павлине чтобы сделать оборот вокруг мира. Но мудрый Ганеша, выражая преданное почтение и любовь, обошел вокруг Своих родителей и просил награду за Его победу. Господь Шива сказал: «Любимый и мудрый Ганеша! Но как могу я дать тебе награду; ты же не обошел весь мир?» Ганеша ответил: «Нет, но я обошел вокруг моих родителей. Мои родители представляют целую проявленную вселенную!» Таким образом, спор был улажен в пользу Правителя Ганеши, который был после того признан старшим из двух братьев. Мать Парвати также дала Ему плод как награду за эту победу.

Хотя Ганеша - предводитель низшего пантеона в услужении Шивы , он почитается прежде всего как божество мудрости, бизнеса и устранения препятствий. Эти же функции выполняют обе его жены - Буддхи («Разум») и Сиддхи («Успех»). Ганешу призывали и призывают до сих пор в помощь при каждом начинании, с обращения к нему начинаются многие санскритские сочинения (ему посвящена и отдельная Ганеша-пурана). Изображения и храмы Ганеши исключительно популярны, особенно на юге Индии. В многочисленных храмах, посвященных Ганеше, особо отмечается четвертый день светлой половины месяца - чатуртти, а в месяце бхадра (август-сентябрь) в Махараштре праздник Ганеши отмечают в течение десяти дней.

Имена. ГАНЕША В поздневедийский период эпитет «Ганапати» (тождественный по значению «Ганеше») принадлежал изначально самому Рудре-Шиве как божеству, неизменно окруженному свитой (Тайттирия-самхита). Гхатодара - "Толстобрюхий"; Вигхнеша - "Владыка препятствий"; Экаданта - "Однозуб".

Ганеша по-настоящему искусен в устранении препятствий. Но на устранении препятствий он специализируется благодаря ганам. «Ганеша» буквально означает «гана иша», то есть «бог ган». Слово «гана», как и все хорошие санскритские слова, имеет несколько разных значений, как минимум три из которых очень важны в этом контексте.

Во-вторых, «гана» означает органы чувств. Мы определенно хотим, чтобы Ганеша оградил нас от вигхна , любых препятствий, которые могут чинить нам наши органы чувств. В этом интересном слове «вигхна» часть «-гхна» означает «убивать», а часть «ви-» означает здесь «особенность». Таким образом, вигхна является препятствием, которое «убивает» определенным особым образом. Это может быть и в буквальном смысле, но, как правило, «убивает» оно в переносном смысле, - прерывая наше развитие в определенном направлении. Вигхна «убивает» наше намерение, устраняет импульс развития; отвлекает нас от наших целей. Наши органы чувств особенно искусно создают такие препятствия, выдумывают особые способы разрушения. Наши органы чувств обращаются к вещам, не очень подходящим для нас, совсем не нужным нам, а под влиянием этих ошибочных пристрастий наших органов чувств мы оказываемся в ситуации, когда эти вигхны могут «убить» нас самих.

Попытки накопить шакти при наличии значительных остаточных пристрастий могут спровоцировать разного рода трудности. После того, как мы взяли наши пристрастия под контроль, пусть даже временно, мы можем найти другое применение накопленной нами шакти. Например, направить эту энергию на уменьшение влияния кармы, которая создает вигхны, препятствующие или способные «убить» наше развитие, или на повышение в нашей жизни позитивного влияния Ишта-девата, личного божества.

Когда за дело берется Ганеша, он управляет нашими органами чувств, чтобы мы могли держать их под контролем - либо под личным контролем, либо под контролем Ишта-девата, личного божества. Когда наши органы чувств находятся под пристальным контролем, они освобождаются от тяги обращать внимание исключительно на наши пристрастия и желания - такие пристрастия и желаний, которые могут возникать в нас под воздействием наших умерших предков, ищущих связи с физическим телом, чтобы наслаждаться тем, что они любили перед своей смертью. Таким образом, вторая причина, по который нужно поклоняться Ганеше, - это управление органами чувств.

Третьим важным в данном контексте значением слова «гана» является «бестелесное существо». «Гана» означает также бесплотных разумных существ из каждого множества: бхуты, преты, пишачи, брахма-ракшасы, веталы, вимана гандхарвы, якши, якшини, дакини, шакини и так далее. Некоторые из них некогда имели воплощения, некоторые никогда не существовали во плоти. Некоторые из них некогда были людьми, а некоторые никогда не воплощались как человек. Но все они могут влиять на людей из-за своей тонкой сущности. Они могут, как правило, даже без нашего ведома, проникать в наше энергетическое поле и влиять на нас. Так как подобное поведение по отношению к нам со стороны существ, которые преследуют свои собственные цели, нам не по нраву, мы обращаемся к Ганеше с просьбой держать и их всех под контролем.

Роберт Свобода

Ганеша - это бог мудрости и бог, устраняющий препятствия, он является сильнейшим талисманом и покровителем удачи в сфере бизнеса. Талисман Ганеши оказывает положительное влияние, стоя на вашем рабочем столе, дома или в офисе.

Ганеша будет помогать вам зарабатывать больше, он будет стимулировать вас на профессиональном поприще и увеличивать прибыль. Лучшее место для него на северо-западе - в зоне помощников.

Талисман Ганеши изготавливают из полудрагоценных камней, меди, дерева (например, сандал) и т. д. В Индии, Ганешу сильно почитают, так там его статуэтки изготавливают из пластика. Но абсолютно не важно из какого материала сделан Ганеша, главное уважительно к нему относится.

Как активировать талисман Бога Ганеши с помощью мантр

Активация фигурки Ганеши происходит тогда, когда почесываешь ему животик или правую ладошку. Для Ганеши важны подношения - положите рядом с ним монеты или сладости - и сюрпризы вам обеспечены.

Активизация работы талисмана возможна еще с помощью мантр индуистского толка:

Мантра 1. ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМ АХ.

Это одна из самых главных мантр богу Ганеше. Она как говорится "наставляет на путь истинный", дарует удачу в бизнесе и устраняет препятствия, возникшие на пути.

Мантра 2. ОМ ШРИ ГАНЕШАЙЯ НАМАХ.

Повторя эту мантру вы достигнете успеха в любых делах бизнеса. Также активно будет реализовываться ваше стремление к совершенству, поглощать знания мира на той глубине, в которой вы еще не были. Все таланты расцветают.

Легенда о Ганеше

Существует несколько мифов, которые могут объяснить столь странный облик бога Ганеши . Богиня Парвати очень хотела сына, но бог Шива хотел дарить ей такое счастье. А Парвати, подчиняясь своему желанию и используя его силу, отделила от собственной кожи малюсенького ребенка и стала взращивать его на своем молоке.

Другой миф говорит о том, что Парвати слепила младенца из глины и с помощью материнской любви оживила его. Есть еще один вариант - он повествует о том, бог Шива пожалел возлюбленную. Он взял в руку край одежды Парвати, сжал ее в комок. Скомканный клочок светлых одежд Шива назвал сыном и дитя ожило от тепла груди Парвати.

Ребенок оказался очень красивым и гордости Парвати не было предела. Она гордясь этим сем показывала дитя и просила любоваться им.

Однажды, она попросила злого бога Шани тоже полюбоваться со всеми новорожденным. Богу Шани было свойственно уничтожать все, на что он бросит свой взгляд. Мать, ослепленная своей любовью, настояла, чтобы Шани посмотрел на ребенка, и у мальчика пропала голова.

Пошла Парвати к мудрому Брахме и он предложил ей взять голову первого попавшегося существа, которое ей попадется на встречу. Этим существом стал слон.

Другая легенда гласит, что бог Шива сам отрезал голову собственному сыну, находясь в гневе. Это произошло в тот момент, когда Ганеша не пустил Шиву в покои богини Парвати. После,осознав содеянное и чтобы супруга не горевала, Шива приказал отсечь голову первому встречному существу и принести

добытую голову.

Слуги встретили маленького слоненка и не пожалев его отрубили ему голову, и принесли повелителю. Шива применив божьи силы прирастил голову слоненка к телу сына. Глова слона оказалась тяжелой и поэтому Ганеша не смог вырасти нормальным, как все боги высоким и стройным.

Но в этом маленьком существе с коротким и широким телом билось доброе и любящее сердце. Все вокруг полюбили Ганешу.

Ганеша вырос умным и спокойным. Шива подарил ему сан повелителя всех полубогов и духов. Богиня Сарасвати помогла Ганеше познать многие науки, поэтому он теперь сам поощряет людей, которые стремятся к знаниям.

У Ганеши нет одного бивня, по легенде он потерял его во время столкновения с Парашурамой - человеческим воплощением бога Вишну. А дело было так... Пришел как-то Парашурама навестить Шиву, но он почивал, а Ганеша напрочь отказался его будить. Парашурама разгневался и отрубил Ганеше бивень.

Никто не решился исправить то, что сделал Парашурама и Ганеша навсегда остался с одним бивнем.

По фэн-шуй

Ганеша - популярный персонаж индуистской мифологии,поздно сформировавшийся по времени, является богом мудрости и богом устранения препятствий.

Часто Ганеша изображен с книгой и ручкой. В древних мифах говорится о том, что он был величайшим писцом. Он написал Махабхарату. В каждом индуистском храме есть изображение Ганеши. Он изображается в виде толстого ребенка у него голова слона и один сломанный клык.

У Ганеши четыре руки, изредка бывает шесть, восемь, и, может быть, даже шестнадцать, иногда - даже три глаза. Живот опоясывает змея.

Двумя верхними руками Ганеша держит трезубец и цветок лотоса. За головой Ганеши находится круглый нимб, говорящий о святости этого существа.

Фигуры Ганеши есть и в храмах, и в домах.Люди, которые поклоняются Ганеше, верят, что он поможет устранить препятствия на пути, в дороге ли, в море ли, в путешествии. Он даже способствует тем, кто изучает науки, ремесла, занимается музыкой или танцами. Изображение Ганеши размещают в учебных заведениях.

P. S. Во время медитации на Вечере Дикши 28 июля 2016 г, в голове прозвучало: Ганеша и его образ возник перед глазами. Самое интересное, что это произошло в конце медитации, где я получила уникальный для себя опыт. У одного из присутствующих зазвонил телефон, и я стала выходить из медитативного состояния, в этот момент всё и произошло.

Уже дома я сообразила, насколько оригинально и смешно всё сложилось, т.к. несколько дней назад вечером я читала внуку сказку К. Чуковского «Телефон». Начало этого стихотворения: «У меня зазвонил телефон – Кто говорит – Слон…». У меня получилось аналогично: зазвонил телефон… И… возник образ Ганеши!!!

Гане́ша, или Ганапа́ти - в индуизме бог мудрости и благополучия. Один из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона. Часто перед его именем добавляется уважительная приставка Шри-. Одним из популярных способов поклонения Ганеше является произнесение нараспев Ганеша-сахасранама (санскр. गणेश सहस्रनाम, «тысяча имён Ганеши»), каждое из которых символизирует отдельный аспект бога, и Ганапати-сукты.

Мантра : Ганеша – сахасранама (ниже см. другие мантры)

Толкование имени : Владыка ганов (Ганапати; ганы - войско-свита Шивы)

Занятие : Повелитель ганов (войско-свита Шивы), в его свите также вратьи - колдуны, прорицатели и ведуны;

Упоминания : Ригведа, Атхарваведа, Ганапати-упанишада, Ганеша-пурана, Мудгала-пурана, Ганеша-сахасранама;

Связанные понятия : интеллект, разум, успех, процветание;

Характерные черты : Полный человек с головой слона и одним бивнем, количество рук - от 2 до 32; Максимум 32 руки – количество Лемурийских Кристаллов в каждом полушарии .

Вахана (ездовое животное): крыса или мышь; По другой версии, землеройка или даже собака.

Символ Шри Ганеши – свастика.

День Ганеши – четвертый лунный. Именно в четвертый лунный день месяца Бхадра отмечается Чатур-Ганеш фестиваль, который празднуется в течение следующих 10 дней.

Также Ганеша являет собой пранаву ОМ, без которой ничего нет в этом мире.

Ом или Аум – это особенная мантра, её называют «пранава». Это изначальный, сакральный звук, бесконечная вибрация Вселенной, звучание творения. Большинство мантр в буддизме, индуизме, классической йоге и тантре с неё начинаются и ею заканчиваются.

В «Тирумантирам» сказано: «Он, сын Шивы, имеет пять рук , лицо слона и мощные бивни, подобен обликом месяцу, он – цветок мудрости, пребывающий в сердце, его стопы я славлю. Господь Ганеша, бог времени и памяти , пребывающий в Муладхара-чакре, удерживающий равновесие между высшими и низшими чакрами, поддерживает все чувствующие существа. Он держит у себя чертежи всего прошлого и будущего всей вселенной – этого божественного шедевра. Только добро исходит от Бога Ганеши, который, приняв форму слона, отличается от других Богов. Он отводит несчастья от тех, кто выполняет покаяние во имя его.

Он руководит нашей кармой, находясь внутри нас и определяя время событий . До совершения любого важного начинания мы просим его убрать препятствия с пути, если будет на то воля его. Этот Господь препятствий делает так, чтобы мы не навредили себе, живя по несовершенному плану или выражая ненужные просьбы, либо начиная непродуманное предприятие. Перед тем, как мы обращаемся к нему, он ожидает, что мы применим все свои умственные способности для того, чтобы прийти к тому решению, которое он принял».

Воспевание имени Ганеши помогает человеку обрести сиддхи и внутреннюю силу для реализации любых проектов. Наравне с различными индийскими Божествами на алтаре индусов обязательно стоит мурти Ганеше – сыну Шивы и Парвати, брату Сканды. Согласно традиции именно Ганеша является покровителем человека, ведущего духовный поиск , а также помогает становлению бизнеса, способствует процветанию любого дела и убирает все препятствия с пути молящегося.

Являясь хранителем Дхармы и сыном божественных родителей, Ганеша является покровителем всей йогинов. Поистине, он многолик!

Он – Господь интеллекта и самореализации !

Исходя из строк «Тирумантирам» именно он порождает препятствия на пути Кундалини и духовного развития, но он же и разрушает их в тот момент, когда время «идти вверх» пришло . Именно гнев Ганеши порождает жар в симпатической нервной системе и последующие болезни, если человек искусственно пытается поднять Кундалини.

Ганеша = 53 = В Индии = Голова = Знак 16 (указание на 16-тимерную вселенную и 16 год )

Ганапати = 69 = Образ бога = Тайное = Знак 32 (максимально 32 руки и 32 Лемуриский Кристалла) )

Шри-Ганапати = 123 = Великое имя = Величие Духа = Закон Аналогии = Мне в подарок = Сюрприз = Преображение = Сваст Асту (Свастика – символ Ганеши )

Содержание:

- Семья

- Сефера - Посвящения Шивы и Шакти; Шивы и Парвати

- Происхождение

- Легенды

- Символика

- Мантры и пуджа Ганеше

- Мои исследования и расчёты

Семья:

Шива, Шакти и Парвати

Ши́ва (санскр. «благой», «милостивый») - индуистское божество, верховный Бог в шиваизме, вместе с Брахмой и Вишну входит в божественную триаду Тримурти. Истоки культа Шивы уходят в доведийский и ведийский периоды. Шива, как один из богов Тримурти, аналогичен Святому Духу в православной религии. Шива олицетворяет собой космическое сознание , статичное мужское начало вселенной (Пуруша), оппозиционного Шакти (Пракрити), динамичному женскому началу вселенной. Более всех остальных он имеет дело с проявленной материей, рождая вселенные.

Согласно «Шива-пуране», является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. В индуизме имеет эпитет Махадев, что переводится как величайший из богов (девов). Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати.

В некоторых традициях Индии Шива является абсолютным божеством, выполняющем функции и созидания, и разрушения. В «Махабхарате» Ишана (одно из имен Шивы) называется «изначальным мужем (адья пуруша), единственно нетленным и вечным» и отождествляется с Брахмой и Вишну-Хари.

В индуизме каждое божество имеет свою Шакти (деви, богиню), и все вместе они представляют Личности (персонификации) и Силы (энергии) единого Брахмана и его Шакти.

Слово «шакти» (санскр. «мощь», «сила») имеет много значений. Шакти называют великую вселенскую бесконечную Божественную энергию, которая является творящей и исполнительной силой океана Божественного Сознания (т.е. женская творческая сила Шивы ).

При этом Шакти находится в непрерывном слиянии с Шивой, представляя с ним два неразделимых аспекта одной реальности. Шакти - это Богиня-мать. Шакти - это проявленный мир. Шакти называют Мать-Природу. Шакти называют Богиню, супругу бога Шивы. Шакти - это внутренняя энергия человека. Шакти - это космический женский принцип. Шакти - это женское начало человека, его женская половина. Шакти - это женщина-партнёр практикующего тантрическую йогу. Шакти - это майя. Кали, Дурга, Лакшми, Сарасвати, Парвати, Чамунда, Деви, Бхавани, Трипурасундари, Бхайрави, Чанди, Тара, Минакши, Лалита, Камакши, Раджараджешвари - различные формы Шакти; каждая из этих форм олицетворяет какой-либо её аспект.

Парвати считается благой формой Шакти . Парвати переводится с санскрита как «Горная», так как она считается дочерью Химавата (англ.), владыки гор и персонификации Гималаев. Согласно легенде, первая жена Шивы, Сати, совершила обряд самосожжения, и спустя некоторое время возродилась в образе Парвати (в других вариантах носила имя Ума), дочери Химавата и апсары Менаки.

Очевидное противоречие, что Парвати называется «светлой, благой» - Гаури, и в то же время называется «чёрной», «тёмной» - Кали или Шьяма, объясняется индийским мифом: когда Шива упрекнул Парвати за её темнокожесть, сердитая Парвати оставила его и, совершив ряд религиозных актов, получила в подарок от Брахмы светлокожесть.

Добиваясь любви Шивы, Парвати поселилась рядом с ним на горе Кайлас , но Шива в это время предавался аскезе и отверг её. Тогда боги, желавшие чтобы у Шивы родился сын, способный победить демона Тараку, послали бога любви Каму возбудить в сердце Шивы любовь к Парвати. Разгневанный Шива сжёг Каму огнём своего третьего глаза, но впоследствии возродил его. Тогда Парвати решила сама предаться подвижничеству ради Шивы. Узнав об этом, Шива решил испытать её, и, придя к ней в образе брахмана, стал хулить и ругать самого себя. Парвати отвергла все наветы и Шива, тронутый её преданностью и красотой, взял её в жёны. От этого брака родились бог войны Сканда и бог мудрости Ганеша .

Сефера - Посвящения Шивы и Шакти; Шивы и Парвати

Посвящение Шивы и Шакти - в Любовь, Красоту и Тантру.

Посвящение в Луч взаимной любви

Луч Шакти

Приветствую великий Луч Тха, Шахти, Огонь женской божественной силы.

Я, Шакти! Я Огонь животворящий

Любви источник и родник покоя

Я Есмь танец, все миры творящий

Я Шакти! Луч живой и вечный

Любовь, поющая во всех сердцах

Я Свет блистающий, надежды колыбель

Танцую я сейчас, лишь танец – цель

Идей моих и начинаний всех.

Луч Шивы

Приветствую и благодарю, великий возлюбленый Луч Ха,

Господь Шива. Я Есмь Шива, сущий совершенства.

Я, Шива! Я любви источник.

Танцор гармонии космической октавы,

Создатель йоги совершенства Света

И пробуждения, всем проложивший путь.

Любви источник и творенья суть.

Шакти

Нектаром красоты заряжен атом

И каждый электрон к тебе, моей любви.

Создатель высоты, безмерный Атман,

О, Шива, наш союз благослови!

Шива

Возлюбленная сердцем!

Звезда, что озаряет космос весь,

Благословляю нас с тобою на бессмертье.

Престол наш огненный –

Сердец благая весть.

Шакти

Слова мои, как лепестки огня,

К стопам твоим слетят и оцелуют стопы.

Небесные дворцы уже поют, звенят,

Творенья прославляя наши строфы.

Люблю тебя и обретаю вновь!

В каждой октаве нашего огня,

Меж строк и мыслей,

Между наших снов.

Любовь твою, любовь огня,

Безмерен ты, я постигаю суть

Свою, твою, лишь глядя в бесконечность

Той красоты, что воплощаешь ты.

Взирая в очи, обретаю вечность,

Как пульс звучит – люблю,

Как пульс творю.

Творю любовь желанному в подарок.

Безмерный мой, в тебе звездой горю,

Любить тебя великая награда.

Шива

Возлюбленная! Мой небесный свет!

Ты зрелость духа бесконечных лет

И нить любви, и я един с тобою.

Пока есть ты, здесь существую я.

Пока я чувствую в себе твоё дыханье,

Горит во мне творения звезда,

И я творю в экстазе мирозданья,

В которых существа есть воплощенье

Наших с тобою снов и наших слов.

Им изначально ведомо Творенье,

Счастливыми их делает любовь.

Тебе я посвящаю мирозданье,

К стопам твоим Творенья возложу.

Я мастер времени, а ты есть тайна

И только тайне вечной я служу,

В которой бесконечно вдохновенье,

В которой лучезарно бытиё.

Я для тебя кую огнём мгновенья

И вечность целую и мастерство моё.

Пусть служит всё твоим великим целям,

Желаньям малым и цветам идей.

Твоё дыхание – это моя цельность

И твой огонь – он есть мой путь и цель.

Шакти

Возлюбленный! Любимый, безмятежный!

Я нежности цветок в твоих руках,

Я океан пульсирующий в свете твоего сердца,

Я Есмь для тебя.

И даже если нам забыть бессмертье,

Проснуться в теле жизни человеком,

Тебя узнаю я всегда, во всех,

И ты меня узнай и пробудись!

Две жизни вновь в любовь переплелись.

Мужчина, женщина – огня цветы –

Всё есть с тобою мы, есть только я и ты.

И тишина источника беззвучия

Пусть на Земле вновь обвенчает нас

В телах и судьбах тех,

Кто служит пробужденью.

Им предначертано узнать любовь Творенья,

Величье силы космической любви

Потоков Ха и Тха.

Да озарится путь людей Земли,

Потоком света нашего союза,

Лучами тантры бесконечной красоты

Шивы и Шакти –

Божественной полярности Истока.

Шива

Благословим людей любовью вечной.

Пусть каждый день Земли

Проявит цель любви

И расцветут октавы в бесконечность,

Расширив активацию Творенья,

Что служит эволюции священной,

Тантрическим союзом красоты.

Ты мой исток, Земля – обитель сердца,

Пусть явит всем Восток врата в бесмертье,

Пусть возгорятся вновь 16 центров (Солнц)

И расцветёт Земля звездой любовной,

Что наш союз украсит силой бытия.

Я, океан, а люди мои волны, а

А ты, любимая, мощь вод, что наполняет нас.

Ты мать воды духовной,

Что мы зовём любовью,

Шакти

Возлюбленный мой! Господин Творенья!

Творенья радостью, любовью, красотой!

Я счастлива с тобой, в тебе, безмерно

Я счастлива твоей любовью, высотой.

И счастье это так переполняет,

Что в клетке каждой вечности моей,

Любовь к тебе звездой любви сверкает.

О, сколько света, сколько красоты!

Живой, текущей, вечной, озарённой!

Должна быть женщина всегда влюблённой,

Чтоб ощущать дыхание твоё

Космическим звучаньем пробужденья.

Должна быть женщина всегда любимой,

Огнём твоим космическим хранимой.

Стремлюсь я волны счастья передать

Земным потокам - нашим воплощеньям,

Всем детям твоего Творенья,

Благословляя наше единенье

И плодотворность космоса идей.

Пусть воплотится впредь во все союзы,

В сердца, пространства, цели всех людей.

Мне человечество дитя, качаю на руках.

Благослови, возлюбленный, меня

Быть матерью любви для всех детей Земли!

Шива

Благословляю, милая, люби!

Благословляя, воскресаю сам!

И становлюсь отцом всем существам Земли.

Мы вновь откроем суть и обратим

Все кольца кармы вспять,

И растворим в огне Истока.

Свободу детям всем,

Любовь земным потокам,

Благословляем вас Лучом Востока.

Мы тантры Луч, мы красоты поток,

Мы вечности проявленные циклы.

Свободной будь Земля, настал твой срок!

Шива и Шакти открывают дверь.

Это было Посвящение в священный союз Шивы и Шакти для гармоничной взаимной любви двух вселенских начал. В Индии считается, что каждая женщина – это богиня Шакти, каждый мужчина – это бог Шива. Нам надо учиться видеть так и себя и друг друга.

Тантра Шивы и Парвати

Шива

Вдыхай меня, я горный воздух!

Парвати

Люби меня, я звон реки!

Шива

И я, ласкаю твои воды

Они нежны и глубоки!

Парвати

Ласкай меня, я южный ветер!

И пламя вечного огня!

Шива

Люблю тебя! Как дух твой светел

Он льётся соком звёзд в меня!

Парвати

Коснись меня! Я звёзд сиянье!

А ты животворящий дар

Нектара лунного звучанья!

Шива

А ты мой солнечный пожар

Вечно пылающий источник

И аромат земных цветов!

Парвати

Люблю тебя! Наш путь бессрочен

Испей со мной нектар – Любовь!

Шива

Люблю тебя! Горю как солнце!

Дарю тебе тепло и свет

Парвати

Я для тебя танцую танец

Любви бессмертной звёзд, планет

Я для тебя пою любимый

Играю звуками идей,

И путь прокладываю звёздный

Для нас через сердца людей.

Шива

Ты звук, развёрнутый в пространстве

Сиянье светлой красоты!

Парвати

А ты, блаженство в моём танце,

Исполнивший мои мечты!

Шива

Ты наслаждение дыханьем!

Парвати

А ты прикосновенье дар!

Шива

Ты чувствуешь? Мы есть друг в друге

Я свет. Ты пламя и вода.

Парвати

Я чувствую то, как мы любим

В каждом мгновении всегда.

Твой поцелуй звезды рожденья,

Люблю твои прикосновенья,

И рук тепло несёт сознанье,

И телу сладость пробужденья.

Шива

Мы кольца света!

Парвати

Шива

Мы есть планеты!

Парвати

Звёзды, Солнце!

Шива

Мы песня льющаяся звонко!

Парвати

Мы Мать, Отец, супруги, дети!

Шива

Мы есть любовь

Любви бессмертье!

Парвати

Мы слово!

Шива

Мы число!

Парвати

Шива

Переплетенье губ и рук,

Супруга звёздная, супруг!

Парвати

Мы есть нектар и звёзд сиянье!

Шива

Мы есть безмолвие, молчанье!

Парвати

Перетекающие нежно

Друг в друга души океана,

И рек янтарных и безбрежных

Шива

Мы радость, красота, нирвана!

Частица мира, розы, птицы!

Накал безмерных мирозданий

Любовь источника струится

Через мосты наших сознаний

Парвати

Мы ветер мы любовь рассвета,

Заря блаженства, радость света

Шива

Звезда, Галактика, Планета

Парвати

Вселенной тонко струйный звук

Шива

Пылающего сердца стук

Происхождение:

Самые ранние упоминания о Ганапати встречаются в двух гимнах Ригведы, в суктах 2.23.1 и 10.112.9. Первая сукта воспевает божеств Брахманаспати и Брихаспати, которых обычно расценивают как имена одного божества, но могут быть небольшие сомнения насчет того, что известный ныне Ганапати вырос из Брихаспати-Брахманаспати этой сукты (Гартсаманда-сукта), но идея, несомненно, ведийская:

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।

jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Мы призываем тебя, о Ганапати ганов (предводитель небесных войск)!

О, Брахманаспати брахманов (предводитель брахманов), Поэт среди поэтов (в высшем смысле - как творец среди творцов)!

В богатствах превышающих все известное, самый сверкающий среди существ!

Прислушайся к нашим молитвам, приди с твоим благословением и воссядь!

Комментаторы приводят много деталей, конкретизирующих предводителя небесных воинств, к известным аспектам - в частности Индре и Агни, которые в Ведах часто почитаемы вместе, а также Рудре (Тайттирия-самхита и Ваджасанея-самхита описывают Ганапати как Рудру). Любопытно, что там же, а также в Шатапатха-брахмане, Агни описывается как податель всего, имеющий большой живот.

Интересно подан Ганапати в более поздней Атхарваведе. Некоторые божества, которые не расценивались как важные и влиятельные в Ригведе, стали играть гораздо более значимую роль в Атхарваведе. Мать-Земля - Притхви становится одним из центральных аспектов, а Брахманаспати (Брихаспати) появляется здесь как связанный с ней Вачаспати - покровитель священной речи . Он первый рожденный среди богов, с ним связано число 21 (5 махабхутов, 5 танматр, 10 индрий и кармендрий и прана, как жизненная сила). Эта группа из 21 называется гана или врата, и Вачаспати именуется Ганапати или Вратапати .

Махабху́та («первоэлемент» или грубые элементы) - в индуизме пять великих или универсальных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля;

Танматр – пять тонких элементов (обоняние, вкус, зрение, звук, осязание);

Индрии - пять органов восприятия (нос, язык, глаза, уши, кожа);

Кармендрии - пять органов действия (руки, ноги, органы речи, воспроизводства и выделения);

Также он и Махад-якша (великий мистический свет ), существующий в центре мира, а все боги как ветви этого центрального древа мира.

Также Вачаспати предстает как предводитель якшасов. И якшасы эти совсем не те демоны, которыми их пытается представить позднейшая интерпретация мифологии. Якша - это замечательный, исключительный, могущественный и достойный поклонения дух. В его свите также вратьи - колдуны, прорицатели и ведуны… Все они впоследствии перекочевали в свиту Ганапати как сына Господа Шивы. И собственно только с Ганапати-упанишады появляются описания слоноликого облика Ганапати.

Легенды:

• Согласно одной из легенд, головы его лишил его отец бог Шива. Ганеша не пускал отца, воспылавшего страстью к супруге, в покои, где она находилась. Тогда Шива в гневе лишил его головы, забросив её так далеко, что никто из посланных не смог её отыскать. Богиня была в гневе и отказалась допускать к себе Шиву до тех пор, пока он не исправит положение. Чтобы успокоить супругу, Шива пришил Ганеше голову находившегося поблизости слоненка. Согласно другой версии, на день рождения Ганеши забыли пригласить бога Шани (олицетворение планеты Сатурн), и тот, явившись без приглашения, в гневе испепелил голову младенца взглядом. Тогда Брахма посоветовал Шиве пришить младенцу голову первого же существа, которое ему встретится. Этим существом оказался слон Индры - Айравата . Согласно устным индийским мифам, Сатурн (Шани), являясь одним из родственников, был приглашен на чествование новорожденного сына Шивы: мать Ганеши, Парвати , непременно хотела показать могущественному родственнику прекрасного младенца. Обладая смертоносным взглядом, который он был не в состоянии контролировать, Шани долго отказывался от приглашения, но его всё же уговорили. Первый же взгляд Шани на сына Шивы испепелил ему голову. По другой версии, голова просто отвалилась.
• Считается, что Ганеша обожает кукурузные шарики со сладкой сердцевинкой. Однажды он объелся сладостей на своем дне рождения и, путешествуя на мыши, упал. Мышь испугалась змеи, проползающей мимо и, сбросила бога с себя. В результате этого Ганеша травмировал живот и все сладости высыпались наружу. Но бог не растерялся и запихнул их обратно, а живот перевязал змеей, встретившейся ему на пути.
• По поводу потери одного бивня также существуют несколько вариантов легенд. По одной из легенд Ганеша, сражаясь с великаном Гаджамукхой , сам отломил свой бивень и бросил его в противника. Бивень обладал магической силой, и Гаджамукха превратился в крысу, став затем ездовым животным Ганеши. Другая легенда гласит, что однажды Шиву навестил мудрец Парашурама (аватара Вишну), но Шива в это время спал, и Ганеша отказался его впустить. Тогда Парашурама бросил в Ганешу свой топор и отсек ему правый бивень. Есть также легенда, что, записывая Махабхарату под диктовку Вьясы , Ганеша сломал перо и, не желая упустить ни слова, отломил бивень и стал писать им.
• Ганеша также является повелителем ганов (войско-свита Шивы). Существует легенда о том, что Ганеша и Сканда (оба - сыновья Шивы) боролись за этот пост, и в итоге Шива решил, что тот будет повелителем ганов, кто быстрее обежит вокруг Галактики . Сканда сразу сорвался с места и начал свой долгий путь, а Ганеша не торопясь обошел своих родителей по кругу, ведь именно Шива и Парвати были олицетворением Галактики. И после этого Ганеша получил прозвище «Ганапати» (владыка ганов).
• Шри Ганеша изображен в компании мыши (бывшего демона), которую он по легенде усмирил и сделал своим ездовым животным. Мышь-демон символизирует суету и дерзкие намерения. Таким образом, Ганеша искореняет лживую суетность, чрезмерную гордость, эгоизм и дерзость.

Итак, Ганеша, рождённый от соединения двух начал Мироздания и определяется, как перворождённый. Он также являет собой пранаву ОМ, без которой ничего нет в этом мире, т.е. он проявление творящего Первозвука.

Бог мудрости и владыка небесного воинства. Почему же такой акцент на голову?

Во все легендах даются разные интерпретации потери Ганешей головы. Или сам отец её отсёк, а это уже намёк на масонский ритуал «усекновения головы» связанный с победой духа над телом, т.е. «отсечением» нижних, материальных чакр и приходом к власти верхних, духовных чакр человека.

В случае испепеления головы богом Шани, который символизирует Сатурн, тоже интересный момент. О Сатурне можно говорить долго и много, но касательно нашей темы, а она имеет прямое отношение к Новому Времени, приведу цитату из книги Л. Семёновой «От Осириса до Деда Мороза»: «Сатурн на мифологической арене и в начале, и в конце появляется как управитель Золотого Века. Золотой Век характеризуется райской жизнью человека в непосредственной близости с богами. В Раю нет страданий и смерти, а значит и времени. Но в промежутке между Золотыми Веками Сатурн из бога, управляющего бесконечным временем, превращается в грозного бога - повелителя жизни и смерти, символ которого старик с косой, бесстрастно скашивающий любые циклы. Это говорит о том, что время стало исчисляться циклами, имеющими начало и конец.

В «Тайной Доктрине» сказано: «Хронос обозначает бесконечное и, следовательно, неподвижное протяжение Времени, без начала, без конца, вне делимости Времени и вне Пространства. Затем Хронос изображается калечащим Урана, своего отца, то есть абсолютное время становится конечным и условным; часть взята от целого, показывая таким образом, что Сатурн, Отец богов был преображен из Вечной Длительности в ограниченный период».

Эволюция человечества состоит в эволюции его сознания. И именно Хронос-Сатурн отвечает за эту эволюцию. Дух человека, являясь частицей божественного сознания, спустился в мир форм, для того, чтобы, пройдя цикл развития стать самосознающей сущностью, равной Богу. Дух, являясь божественным изначально, не имел собственного сознания. Сознание человека, пройдя все этапы развития, в конце концов, должно стать равным божественному сознанию, тем самым обретается индивидуальное бессмертие.

«Бесконечное время», о котором говорит Е.П. Блаватская, находится в области бессмертия . Смерть не существовала для людей первых рас, не обладавших сознанием. Вот тогда-то на Земле и был Золотой Век, которым управлял Сатурн. Но затем, когда люди получили манастический огонь, что явилось началом развития сознания, «абсолютное время» стало конечным, оно преобразилось из Вечной Длительности в период, ограниченный циклами разной длительности.

В мифе это образно отражено тем, что Сатурн заглатывает собственных новорожденных детей, то есть время пожирает само себя. Сатурн посредством ограниченных по времени циклов, управляет течением эволюции, но и его время правления все-таки имеет пределы. Миф говорит о том, что наступит момент, когда он должен будет отдать власть своему сыну Зевсу и вернуться к своему отцу Урану, туда, где существует бесконечное время, став вновь управителем Золотого Века. Бесконечное время находится за гранью физического проявления, в области бессмертия сознания ».

Итак, бог Шани (Сатурн) сжигает голову Ганеши, что тоже очень символично, т.к. связано уже не с косой, а с огнём. Сбываются слова Иисуса: «Я приду крестить Огнём…». Всё переплетается в единый клубок ассоциативных связей. И к тому же в некоторых текстах Ганешу называют Богом Времени и это тоже связывает его с Сатурном-Кроносом и сменой циклов.

Шива и Парвати = 120 = Бессмертие

Слон Айварата = 119 = Богочеловек = Тайнознание = Тайны мира = Твоё величие = Тело разума = Это прана

Слон Индры Айварата = 196 = Отражение – Космос

Айрава́та (санскр. «восставший из вод») в индуизме - белый слон, вахана (ездовое животное) бога Индры. У Айраваты четыре бивня и семь хоботов . Другие имена Айраваты: Ардхаматанга («облачный слон»), Нагамалла («боевой слон») и Аркасодара («брат солнца»). Существует версия, что Айравата появился во время Пахтанья Молочного океана. В одной из легенд описывается, что Айравата родился после того, как Брахма пропел священные ведийские гимны над скорлупой яйца, из которого вылупился Гаруда. Вслед за Айраватой из скорлупы родились ещё семь слонов и восемь слоних. Впоследствии Притху сделал Айравату царём всех слонов. В Индии считается, что Айварата был прародителем всех слонов.

И́ндра или Ша́кра (букв. могучий, сильный) - царь богов (дэвов) и повелитель небесного царства (Сварги) в ведизме и индуизме. Индра - один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец (бог дождя) и змееборец; бог войны, возглавляющий девов в их противостоянии асурам. Гимны «Ригведы» прославляют его как демиурга, поднимающего небо. Он освобождает из мрака Валы зарю (Ушас) и побеждает дракона Вритру. Подобно Зевсу, Индра совершает проделки, за которые порой несёт наказание. У Индры множество эпитетов. Его оружие - ваджра, а вахана - слон Айравата.

Таким образом, Ганеша получает голову прародителя всех слонов, которые считаются самыми умными и мудрыми животными. Акцент на голову очень мощный. Кстати, мы знаем, что замена голов сфинксов была связана со сменой Решётки Сознания человечества на Земле. Не об этом ли говорит замена головы у Ганеши?

Символика.

В каждой части тела Ганеши скрыт тайный смысл:

- голова слона символизирует проявления преданности и благоразумия;

Большие уши говорят о мудрости и способности слушать всех, кто обращается с просьбами к божеству;

- бивень является показателем могущества и способности преодолевать дуализм;

- изогнутый хобот символизирует высокие интеллектуальные способности Ганеши;

- большой живот демонстрирует особую щедрость божества, его стремление спасать Вселенную от страданий.

Мантры и пуджа Ганеши:

Ом Гам Ганапатайе Намаха - это главная мантра, посвященная Ганеше. Она дарует чистоту намерений и опять же успех во всех начинаниях.

Ом Гам Ганапатайе Сарве Вигхна Райе Сарвайе Сарве Гураве Ламба дарайя Хрим Гам Намаха - одна из самых мощных мантр, способствующих обретению Богатства.

Ганеша Гаятри

1. Ом Бхур Бхувах Сваха

Тат Пурушая Видмахе

Ванратундайя Дхимахи

Танно Дантих Прачодаят

Перевод: Ом, Земля, воздушное пространство и небеса.

Медитируем на тот великий дух,

На обладающего хоботом,

Пусть Он направляет меня к постижению Истины.

2. Ом Гам Ганапатае Намо Нама (или Намаха)

Перевод : Приветствие Великому Ганеше.

3. Ом Шрим Хрим Клим Глаум Гам Ганапатае

Вараварада Сарва Джанаме Вашаманайя Сваха.

Перевод : Биджа мантры Лакшми, Дурге, Кали и две биджа-мантры Ганешу. Пролей свою милость, о Господь, и прими мое эго, как дар. Слава тебе.

Призвание Ганеши

Гаджанам бхутганадисевитам

Капиттха джамбху пчаячару бхакшанам

Умасутам Шоквина Шкаракам

Намами Вигхнешвар Панпадкаджам.

Перевод : О, слоноликий, почитаемый всеми,

Тот, кто поедает плоду каппитхи и джамбу,

О, сын Умы, уничтожителя печалей,

Я склоняюсь к твоим лотосным стопам Владыки Мира.

Мои исследования

Начинаю разбираться с головой, тем более, что Ганеша = Голова

Голова слона = 117 = Энергия = Создатель = Победа одержана = Сообщение = Венгерская = Привет, мозг

Интересно, что много лет назад Нина Н. увидела сон, в котором ей сказали: «Люба Семёнова – голова – тысяча, Люда Венгерская – мозг – семьсот». Может быть, пришло время, когда я уже не только мозг, а голова в целом, правда голова слона? Шутка.

Голова слона Айварата = 173 = Дар Освобождения = Обрести ключ = Ключ – сознание = Сознание человека = Ты это сделал

Ганеша – ключ = 135 = Золотой Будда = Отражение – ум = Время не ждёт = Найти своё «Я» = Нам дан дар любви = Обретение ума = Первообразы = Подарок Духа

Все расчёты указывают на сознание, на изменение сознания, и ключом является Ганеша. По сути, смена головы - это и есть изменение сознания! Интересно, что Люба в первую поездку в Индию, когда вся наша группа побывала в главном Храме Ганеши, приобрела там брелоки для ключей с Ганешей и только вчера нашла два оставшихся у себя в закромах и достала их, ничего не зная, о моих исследованиях.

Поменять голову = 222 = Великое Время Перемен = Полная замена головы!!! = Внимание! Внимание! Внимание! = Мистерия "Встреча" = Мистерия "Дар Огня" = В храме Воскресения = Высшая гармония = Действует вселенная = Духовный резонанс = Изменение программы = Началось обнуление = Новый Этап Единства = Огненная энергия = Преображение формы = Привнести свет в мозги = Ритуал возрождения = Суть жизни человека = Убрать туман в голове = Я обрела свою силу

Вот это да! Хосе Аргуэльес говорил о числе 222: «Происходит что-то важное. Символ воскресения ». Сразу несколько подтверждений, и через расчёты и через символику, что смена головы означает воскресение, т.е. новую жизнь, жизнь на другом уровне сознания. В расчёте фраза «высшая гармония». Действительно в той медитации, когда мне явился Ганеша, я была в состоянии высшей гармонии, в том нулевом состоянии, о котором я читала и слышала, но никогда ранее не испытывала, полное блаженство и меня просто нет.

Я начала смотреть Словарь на число 222 и нашла там много важного и интересного, что выписала, но когда дошла до буквы «П» и увидела фразу: «Полная замена головы », а потом ещё «Преображение формы» и «Привнести свет в мозги», что вообще прямое обращение ко мне, т.к. обо мне был сон про мозг, но даже слов нет!

Вот оно, подтверждение, что мои мысли верны. Когда происходит такая синхронизация в расчётах, то это является подтверждением правильного направления работы сознания и мысли. Поменять голову = Полная замена головы, т.е. очередной шаг в расширении сознания сделан!

Итак, у Ганеши голова слона и его иногда называют слоноголовый.

Слоноголовый = 171 , а этим число исчислено фраза «замковый камень ». Мы очень долго работали с этим понятием. Замковый камень венчает арку, как бы запирает её и когда он установлен, то свод уже не может обрушиться. Замковым камнем является также и яйцо Бен-Бен на вершине пирамиды и много чего ещё, что указывает на определённое завершение строительства, т.е. завершение цикла.

Вероятно, осознание энергий Ганеши является определённым завершающим этапом в каком-то построении и знаменует собой новый шаг в новом сотворении.

Голова слона – это нечто особенное. В символизме частей тела Ганеши упоминаются и маленькие глаза, что указывает на концентрацию, т.е. смотреть на мир не с помощью внешних глаз, а с помощью внутреннего духовного зрения. И большие уши - умение слушать и слышать, большая голова мыслителя и маленький рот – «молчание золото». Но больше всего обращает на себя внимание – хобот.

Хобот = 77 = Исток = Речь = Воздух

Но ведь сказано, что Ганеша, как Вачаспати является покровителем священной речи .

Хобот слона = 141 = Единое число

«Тайная Доктрина» - Число Единого или Единое число, из которого всё стало быть - наша программа, с которой мы до сих пор работаем.

Хобот Ганеши = 139 = Дыхание Духа = Знак указывает = Наше сознание = Человек в Духе = Яснознание = Истина обнажена

«Хобот» = Воздух, а «Хобот Ганеши» = Дыхание Духа, указание на стихию Воздуха, Эфира и на Дух. Меня заинтересовала фраза «Знак указывает» и я решила построить фразу-вопрос: «На что указывает знак»? И получила число 216, а это явно 2016 год! Решила посмотреть, а какие фразы есть в Словаре на это число.

На что указывает знак? = 216 = Знак Посвящения = Сознание - это главное = Глобальное событие = Решающий момент = Финишный рывок = Божественное рождение = Будущее уже на пороге = Возгорание началось = Возжечь свои сердца = Диалог через цифры = Единое человечество = Мы начали соединение = Наши Высшие силы = Христово сознание = Священные времена = Сделать невозможное = Что на Небе, то и на Земле = Шанс у тебя есть

Явление Ганеши = 148 = Отражение – Свет

Явление Ганеши людям = Явление Ганеши в мир Земли = 245 = Бессмертное тело Света = Внимание - новая программа = Новая программа Крайона = Обращение Крайона ко всем = Смена нашей программы = Завершить тур вальса = Внимание – замковый камень = Воскресение и вознесение = Знак Пламени Вознесения = Материализовать звук Ом = Огненное посвящение = Последняя стадия = Ход времени изменился = Я работаю с Крайоном = Яснознание – знание Духа

У меня получается, что явление Ганеши есть знак, который предупреждает о некоем глобальном событии, финишном рывке, который нас ждёт и это будет очередной шаг к Свету и новый эволюционный скачок сознания!

Появление Ганеши передо мною произошло 28 июля 2016 года . Очень важно, что это случилось ровно за 21 день до 18 августа . 21 – число нашего ЛК Венеция и символическое число Ганеши , а вот 18 августа – очень важная дата, о которой сказал Сен-Жермен ещё в начале года:

«Важной, центральной датой 2016-го станет день Гелиакического восхода Сириуса. В этом году он произойдёт 5 августа. 18 августа произойдёт выравнивание Земли и Солнца относительно нашего Духовного Солнца – Сириуса «С». Этот день является особо значимым. Потому что именно в этот день создаётся возможность внесения основных эволюционных программ для развития на второе полугодие. И во все времена считалось, что в этот день Сириус открывает каналы духовного прозрения, посылая особенные энергии на Землю. Сириус в этот день позволит заложить многие основы для изменения ПВК. Из Духовного Центра нашей Галактики придут пакеты энергоинформации, которые позволят сочетать духовный импульс Сириуса с задачами коррекции пространства-времени. Нам предстоит совместить импульсное воздействие Сириуса с предварительно подготовленными программами этой коррекции.

18 августа является центральной датой для нашей световой работы. Этот день - важнейшая кульминационная точка, связанная с созданием нового пространства-времени».

18 августа 2016 года – это 29-я годовщина Первой Гармонической Конвергенции! Соответственно, эта дата имеет прямое отношение к Ганеше, как Богу Времени!

По Майянскому календарю – это тоже очень интересный день, т.к. он совмещает Первую печать и 13 Тон (последний).

Печать «Красный Дракон» - Рождение . Бытие и Память. Питание.

Откройся энергиям Рождения и Упования – высшей веры во всемогущество бытия, и пусть они выражают себя в твоей жизни. Фокусируйся, как на самостоятельности, так и на благодарном принятии необходимого питания от Вселенной. Только так жизнь поможет осуществить твои глубинные потребности. Позволь энергии рождения инициировать и претворять в жизнь твои начинания.

Восток инициирует, горловая чакра.

Девиз: Я питаю рождение моего бытия первозданным доверием.

13 Тон – Космический Тон Присутствия

Присутствие. Стойкость. Транцедентность.

Сотрудничество даёт возможность воцариться Присутствию. Присутствие – незримая сила, основа всего бытия. Быть «здесь и сейчас» в каждый миг своей жизни – значит испытывать всю полноту бытия. Тон 13 учит тебя силе жизнестойкости – быть, несмотря ни на что, и даёт ту транцендентную силу, что ведёт тебя к новым высотам.

Да, не в бровь, а в глаз. Рождение нового, а это и есть Ганеша. А также Присутствие и Транцедентность, что я и испытала в этой медитации.

Попробую разобраться с хоботом, потому что это самая яркая деталь в образе Ганеши.

Для слона хобот – это его рука, а у Ганеши в таком случае три руки. Не связано ли это с энергиями иконы Божьей Матери «Троеручица» и вообще дополнительная рука выводит на нашу программу третьей руки, с которой мы работаем уже несколько лет. Здесь и третья рука Божьей Матери в её иконе, и Рука Бога Отца появляющаяся из облака на некоторых иконах, и рука Иоанна Дамаскина, которая была отрублена пашой и потом приросла, откуда и возник культ руки и многое др. Также это проявление Принципа Триальности, но что ещё?

Три руки Ганеши = 171 = Слоновоголовый = Замковый камень

А вот это уже очень интересное подтверждение. К тому же этим числом ещё исчислен и «замковый камень». Получается, что именно мысль о трёх руках является ключом к расшифровке символа хобота. Тем более, что само слово «хобот» исчислено, как «Исток» (см. выше).

Ещё одна интересная вещь. В «Тирумантирам» сказано: «Он, сын Шивы, имеет пять рук,..». Что за пять рук? Обратите внимание, хотя считается, что у Ганеши от 2 до 32 рук, но, как правило, его изображают с четырьмя руками, как на рисунке слева и на всех рисунках, где представлена его символика. Мало того, если у индийских богов изображается несколько рук, но они всегда парные, т.е. их чётное количество, а здесь пять? Я считаю, что здесь имеется в виду хобот, который и есть рука, во всяком случае, для слона.

Далее, для слона хобот – это ещё и нос, и для Ганеши тоже. Мало того, Хобот = Воздух , а это уже прямое указание на нос. А мы хорошо знаем, что нос связан с Посвящением. Недаром Анкх - Ключ Вечной Жизни - подносили к носу посвящаемого, что изображено на многих египетских фресках. Так что нос у Ганеши очень даже не простой.

И ещё Хобот = Речь , а Ганеша, как уже говорилось выше, ещё и покровитель священной речи . Далее, мы знаем, что слон трубит и трубит он хоботом, т.е. хобот рождает звук. Не намёк ли это на Первозвук ОМ, который сотворил мир и пранавой которого является Ганеша.

Люба несколько лет назад дала очень наглядный образ трёх рук. Есть дверь, у неё две ручки (руки), чтобы её открыть мы используем свою руку, т.е. третью руку. Другими словами: третья рука может символически расцениваться, как то, что открывает Двери Духа. По сути, получается, что хобот – это духовная рука, потому что он связан с воздухом и с Первозвуком. И в расчёте мы сразу получаем этому подтверждение.

Хобот – духовная рука Ганеши = 308 = Идеальное отражение – Ганеша зовёт = Божественная реальность = Дверь Вознесения открыта = Ключевые изменения на Земле = Новая программа "Воскрешение" = Звезда Единого галактического мозга = Открытие Врат в Вечность = Открытие Духовных Врат = Рождение Христосознания = Христоэнергия пришла = Я Есмь дверь Христа Живого

Итак, разбираемся дальше, почему в предыдущем расчёте несколько фраз указывающих на рождение Христосознания? Я их выделила. Рисунок очень хорошо демонстрирует сказанное дальше. Соединение мужского и женского принципа рождает нечто третье. В материи – это ребёнок, но мы уже хорошо знаем, что в мирах высших это третье – Сознание ! Соединение двух великих принципов (знаков) Вселенной сотворяет СОЗНАНИЕ, т.е. осознающий и познающий принцип Мироздания. И именно Ганеша – бог Мудрости является его проявлением, т.е. проявлением сознания Христа. На это указывают не только расчёты, сам принцип Ганеши это подтверждает. По сути, Ганеша – это ведическая ипостась Христа . Недаром – это самый любимый бог в индуизме. Христос сказал, что только через него можно пройти к Отцу и фразу из расчёта недаром имеет отношение к Ганеше: «Я Есмь дверь Христа Живого »!

Так вот какую дверь открывает ТРЕТЬЯ РУКА Ганеши!

Ганеша зовёт = 108 = Живая Голова = Элефант = Соединение = Соединено! = Природа Бога

Во-первых, 108 - священное число в Индии, недаром буддийские чётки имеют 108 бусинок. А во-вторых, в расчёте на 216 (см. выше) мы имеем фразы «Мы начали соединение » и «Что на Небе, то и на Земле». И расчёте не только слово «соединение», но и «соединено»! О многом заставляет подумать. 308 вообще моё число, т.к. это исчисленные фамилия, имя и отчество.

Ганеша зовёт в Индию = 183 = Великая миссия = Отражение – Центр = Особенная дверь = Дверь в бессмертие = Дорога мудрости = Магическая работа = Несущие огонь = Разговор с Духом

Зов Ганеши = 90 = Изначало = Бог Гелиос = Бог Огня = Слово Бога !

Зов Ганеши услышан = 214 = Ганеша зовёт в Ориссу !!! = Богоявление в человеке = Акцент на бессмертие = Врата Духа над Гималаями = Врата Иисуса Христа = Древняя Прародина = Знание Истинного Я = Наша новая программа = Человек из Вечности

Интересны фразы в расчёте: «Врата Духа над Гималаями» и «Врата Иисуса Христа». О том, что Ганеша - ипостась Иисуса Христа уже сказано выше, но также и то, что его мать Парвати, что переводится, как «Горная», является персонификацией Гималаев, ставит важный акцент на числе 214. А соответственно, на фразах: «Зов Ганеши услышан» и «Ганеша зовёт в Ориссу». Судя по всему, путь в Ориссу группе проложен и поведёт нас сам Ганеша, как было и в первой поездке в Индию.

Соединение с Ганешей = 196 = Духовное сознание = Свет Христа Живого = Слон Индры Айварата = Отражение – Космос = Божественный образ = Ключ от Истока = Настройка ключа = Очищение головы = Пробудить Бога в себе = Проявление Ума Бога = Путь к Истоку = Энергия Единства = Это сотворение

Соединение с Ганешей произошло = 337 = Внимание! Замковый камень в центре = Знак ((БОГ)) = Групповое духовное выравнивание = Могущество Духовной алхимии = Приглашение в Солнечный город = Понять смысл Вечности = Соответствовать Первообразу = Это магическое подключение

Мы выше уже выяснили, что Замковый камень = Слоноголовый. Итак, в центре Ганеша, т.е. сознание , что мы и видим на рисунке выше. Меня заинтересовал Солнечный город, и я спрашиваю:

Что такое «Солнечный город»? = 324 = Радуйся! Радуйся! Радуйся! = Вернуться в свой дом детства = Войти в пространство Единства = Энергия новой реальности = Это Вознесение планеты в свет = Это Посвящение – Вознесение

Ганеша открывает дверь к Истоку = 348 = Идеальное отражение – явление Ганеши = Акцент на число 171 (171 = Слоноголовый) = Внимание! Новая программа началась = Программа "Воскресение и Вознесение" = Идти Путём Христосознания = Переход в новую октаву Бытия = Свет сознания открывает люк = Три: Воля, Любовь, Мудрость = Три: Отец и Сын и Дух Святой = Это акцент на Вознесение человека = Я верю в вас, любящий вас, Иисус!

Ганеша зовёт нас за собой, он указывает путь – Путь Христосознания. И дверь на этот путь открывает Ганеша, т.е. её открывает наше осознание – мудрое сознание, и больше никто и ничто не может это сделать, только мы сами !

P. S. Интересно, что эта работа заняла 21 страницу формата А4

Ганеша - Сын Шивы и Парвати

Титул Ганеша был присвоен второму сыну Шивы, когда он стал хранителем, или владыкой, всех Ганов - войска Шивы. Любое тантрическое религиозное поклонение начинается с обращения к Ганеше. Поскольку он является одним из самых популярных индийских божеств, к нему обращаются с просьбой устранить препятствия в начале любого предприятия - путешествия, постройки дома, создания книги и даже написания обычного письма.

Ганеша изображается приземистым, с большим животом, четырьмя руками и головой слона с одним бивнем. В трех руках он удерживает анкуш (топор), пашу (аркан) и, иногда, раковину. Четвертая рука может изображаться в жесте "наделения дарами", однако чаще всего она держит ладду - сладкий шарик из гороховой муки. Его небольшие глаза сияют, словно драгоценные камни. Он восседает на крысе (или же она его сопровождает). Когда-то крыса была демоном, но Ганеша обуздал его и сделал своей ваханой (ездовым животным). Этот демон символизирует суетность и дерзость. Таким образом, Ганеша покоряет лживую суетность, гордыню, эгоистичность и дерзость.

История появления Шри Ганеша

Когда-то в давние времена на горе Кайлаш жили в верности прекрасная Богиня Шри Парвати и Ее супруг, великий Бог Шри Шива. Однажды Шри Шива ушел, оставив супругу одну во дворце. Пока Его не было Шри Парвати решила принять ванну. Она попросила быка Нанди, слугу Шивы, охранять дверь и никого не впускать, пока Она принимает ванну. Спустя некоторое время Шри Шива вернулся, и Нанди, растерянный, не осмелился помешать своему Хозяину войти в Его собственный дом. Таким образом Парвати была застигнута при совершении своего туалета и была этим очень раздосадована. Она рассказала об этом своим служанкам, которые сказали Ей, что ни один из Ган (слуг) эскорта Шивы не мог считаться Ее слугой и подсказали Ей создать своего собственного сына, который был бы Ей всецело предан. Она одобрила эту мысль, обмазала свое тело массой из шафрана и глины, помассировала Себя, собрала частички, которые отделились от Ее тела, размяла их и слепила, придав им форму мальчика сильного и красивого. Она одела его в одежды и царские украшения, благословила и вдохнула в него жизнь. Ребенок поклонился, говоря: "Мать, чего Ты хочешь от меня? Прикажи и я буду Тебе повиноваться." Парвати дала ему крепкую палицу и попросила его стань на страже у дверей Ее жилища, чтобы никто не мог туда войти.

Спустя некоторое время Шива подошел к дворцу и спросил себя, что это за ребенок, которого Он никогда не видел. Он хотел войти, но к своему великому изумлению, мальчик преградил Ему дорогу: "Стой! Никто сюда не может войти без согласия моей Матери." Шива был поражен подобной дерзостью: "Ты, что же, не знаешь, кто Я такой? Уйди с моей дороги!" Ребенок ни говоря ни слова ударил Шиву своей палицей. Шива пришел в гнев: "Ты обезумел! Я - Шива; муж Парвати, как осмеливаешься ты запретить мне зайти к Себе в дом." Вместо ответа ребенок снова Его ударил. Разъяренный Шива обратился к Ганам: "Арестуйте его и приведите ко Мне" и ушел, в то время как Ганы приближались к мальчику, который начал им угрожать: "Идите вон или я вас отколочу!" "Если тебе дорога жизнь, то придется отступить! Похоже, что ты забыл, что мы Ганы Шивы!" Ребенок оказался в затруднительном положении: "Что же делать?" - думал он. "Должен ли я сражаться с Ганами, которые являются слугами Господина моей Матери?" Но Парвати, услышав шум спора, послала одну из служанок узнать причину и та вскоре вернулась, чтобы рассказать о том, что происходит. Парвати какой-то момент колебалась: "В конце концов Шива - мой муж." Но Она повторила свое приказание никого не пускать, и тем самым сомнения Ее сына развеялись. Мальчик храбро обернулся к Ганам и объявил: "Я сын Парвати, а вы - Ганы Шивы. Вы подчиняетесь приказаниям вашей Матери, а я своей. Я утверждаю, что Шива не переступит порог без согласия моей Матери." Они рассказали обо всем Шиве, который подумал: "Увы, Парвати, заходит слишком далеко, не оставляя мне никакой альтернативы. Если Я прикажу своим Ганам уйти, то скажут, что Я склонился перед приказанием своей жены!" Поэтому Он подтвердил Ганам, чтобы те победили ребенка, и они, воодушевленные свирепостью, вернулись сражаться. Мальчик, увидев, что они наступают тесными рядами, встретил их насмешками. Ганы набросились на него. Нанди схватил его за ноги, но тот оттолкнул его и ударил своей стальной палицей. Ударив одних, нанося раны другим, нещадно бил тех, кто к нему приближался. Большинство из Ган были повержены, а те кто остался в живых, мгновенно сбежали, и сын Парвати снова стал на караул, невозмутимый, у входа во дворец своей Матери.

Однако шум битвы достиг ушей Брахмы, Вишну и Индры, которые обратились к мудрому Нарада. Тот научил их пойти к Шиве, которому они могли бы понадобиться. Итак они пошли засвидетельствовать свое почтение Богу Шиве, который выслушав их рассказ о сражении попросил Брахму урезонить этого ребенка. Брахма приняв вид брамина и в сопровождении множества мудрецов отправился ко дворцу Парвати, чтобы выполнить свою миссию. Как только Он приблизился ко дворцу, мальчик бросился на него и вырвал у него клок бороды. Застигнутый врасплох, Брахма сказал: "Я не пришел драться, а пришел для примирения. Послушай меня." Вместо ответа ребенок, потряс своей палицей и обратил всех в бегство. Мудрецы вернулись признать свое бессилие к стопам Шивы. Тогда Шива сам отправился ко дворцу Парвати. Две армии окружили ребенка, который выступил против них очень смело. В конце концов Шива с помощью Вишну отрезал голову у ребенка и Ганеша пал мертвым на поле битвы.

Когда Парвати узнала она разгневалась. Ее ярость брызнула в пространство, приняв образ двух ужасающих Богинь, Кали - кровавая, верхом на льве, и Дурга - ужасная, сидящая верхом на тигре. Кали с выпученными глазами, со спутанными волосами, со свисающим языком, потрясая саблей, открывала свой глубокий рот, подобный огромной пещере. Дурга приняла форму ослепляющей молнии. Ужасные Шакти Парвати стали уничтожать все вокруг. Испуганные боги стали умолять Шиву успокоить Парвати. И тогда Шива послал их на север страны, приказав принести голову первого живого существа, которого они встретят, а само животное бросить в реку, чтобы у него выросла новая голова.. Этим животным оказался слон. Поэтому Боги принесли Шиве голову слона, который сразу же прикрепил ее к телу мальчика и Ганеша ожил. Парвати обрадовалась и крепко обняла Ганешу, а Шива сказал: "После того, как я вернул ему жизнь, Ганеша теперь и Мой сын. Поскольку, мальчик проявил такую храбрость, теперь он будет Предводителем моих Ганов".

В другой версии утверждается, что Ганеша родился как дар, полученный Парвати за ее молитвы, обращенные к богу Вишну. Божественная Мать пригласила всех богов и полубогов в гости, чтобы они благословили ее дитя. Собравшиеся гости покорно рассматривали прекрасного младенца - все, за исключением Шани (Сатурна), который уставился в пол, так как его жена наложила на него заклятье: тот, на кого он посмотрит, мгновенно обратится в пепел. Божественная Мать оскорбилась таким поведением и настаивала на том, чтобы Шани посмотрел на ребенка и восхитился им. Шани поведал Божественной Матери о заклятии и отказался взглянуть на малыша. Однако Божественная Мать пребывала в полной уверенности, что, несмотря на заклятье, взгляд Шани не навредит ее ребенку, и потому вновь потребовала, чтобы Шани посмотрел и благословил его. Едва Шани поднял взгляд, как голова младенца сгорела дотла. На спине Гаруды (божественного орла) Вишну отправился на поиски детской головы и, по совету бога-творца Брахмы, вернулся с первой же найденной: он принес голову слоненка.

Существует множество историй о рождении Ганеши в различные кальпы (эпохи), но все они указывают на одно:

Ганеша был творением Божественной Силы, будь то Шива или Шакти. Он был создан как страж, или привратник, дворца Божественной Матери. Это означает, что человек может приблизиться к Божественной Матери только с разрешения Ганеши, который является также богом мудрости и благоразумия.

У Ганеши один бивень сломан. История рассказывает, что Ганеша Сам отломал у себя бивень, сражаясь с великаном Гаджамукхой, и бросил его в своего противника; бивень обладал магической силой и превратил Гаджамукху в мышь, которая стала ездовым животным (ваханой) Шри Ганеши.

Еще одна чрезвычайно интересная и поучительная история рассказывает о том, как этот бог стал покровителем всех ган (полубоги, войско-свита Шивы) и получил звание Ганеши. Давным-давно единственным стражем богов, полубогов, людей, демонов, духов, призраков и других созданий был Шива. Однако Шива все время пребывал в блаженном состоянии самадхи (транса), и потому всем существам, включая богов, было очень трудно связаться с ним. Когда ганы попадали в беду, им приходилось часами распевать гимны и молитвы, чтобы вернуть бога Шиву к обычному сознанию. Они испытывали потребность в другом хранителе, который оказывался бы рядом в любой миг, разрешал раздоры и обеспечивал безопасность в трудных обстоятельствах.

Ганы обратились с этой просьбой к Брахме, однако он не смог ничего придумать и предложил Вишну заставить бога Шиву назначить нового Ганапати ("предводителя ган"). Вишну предложил, чтобы ганы выбрали в качестве хранителя одного из двух сыновей Шивы: Карттикейю (Субраманью) или толстобрюхого Ламбодара (так поначалу звали Ганешу). Чтобы выяснить, кто из братьев достоин быть предводителем ган, боги и полубоги решили провести состязание. Они придумали для сыновей Шивы одну задачу и оговорили день, время и место проведения состязания.

В назначенный день все явились наблюдать за состязанием. Судьей назначили Вишну; центральные места заняли Шива и Божественная Мать Парвати. В оговоренное время Вишну объявил присутствующим суть состязания: братьям предстояло обойти всю вселенную и как можно скорее вернуться назад. Тот, кто вернется первым, и станет Ганешей, владыкой всех ган. Едва услышав условия и задачу состязания, Карттикейя вскочил на своего быстролетного павлина и скрылся в пространстве, чтобы как можно быстрее облететь всю вселенную. Тем временем Ламбодар продолжал сидеть на своей крысе и не двинулся с места. Увидев, что Ламбодар не спешит, Вишну предложил ему поторопиться. После настоятельных просьб Вишну вступить в состязание, Ламбодар улыбнулся и направился к своим родителям, чтобы засвидетельствовать им свое почтение. Боги и полубоги были совершенно поражены, увидев, что, вместо того чтобы устремиться в космос, Ламбодар объехал вокруг Шивы и Парвати, своей матери, которая представляет собой изначальную Пракрити, причину существования всех явлений. Сделав круг, Ламбодар вернулся в исходное положение, поклонился родителям и объявил: "Я выполнил задачу. Я обошел всю вселенную".

"Это неправда, - воскликнули боги и полубоги. - Ты никуда не уходил. Ты просто лентяй!"
Сложив руки, Ламбодар остановился перед богом Вишну и сказал: "Я знаю, ты понял, что именно я сделал. Однако для того, чтобы это стало понятно всем, я объясню: я действительно выполнил задачу и обошел всю вселенную, так как этот мир имен и форм представляет собой лишь выражение и проявление Божественной Матери и Божественного Отца. Они суть источник всего сущего. Я обошел этот источник, который есть Истина, сущность всего, что только есть, суть всех явлений. Мне известно, что эта сансара представляет собой океан относительного существования, что она иллюзорна - и потому нет никакого смысла оставлять за спиной Истину и обходить всю иллюзию. Мой брат все еще скитается по иллюзорному миру относительного существования. Когда он постигнет Истину, он также вернется сюда - к той Истине, которая единственна; все прочее, включая меня и вас, иллюзорно".

Его заявление вызвало среди ган проблеск подлинного понимания, и они были поражены и восхищены мудростью этих слов. Восхваляя утонченные рассуждения и просветленное поведение смешного на вид, толстобрюхого Ламбодара, они признали его своим покровителем, Ганешей. Когда Вишну украшал лоб слоноголового бога знаком победы (тилаком), появился мокрый от пота и задыхающийся Карттикейя. Он рассвирепел и оспорил право Ганеши на победу. Боги объяснили Карттикейе утонченный ум и мудрость Ганеши и сказали: "Ты погнался за материальным, которое иллюзорно; ты обошел обычный мир, чье существование относительно. Это означает, что ты не способен непосредственно воспринимать Истину".

Бог Вишну объявил, что с этих пор все ганы будут восхвалять Ганешу в начале всех важных дел.

Тот, кто вспомнит о нем в начале любого предприятия и вознесет Ганеше хвалу, избавится от помех на пути к цели - его путь будет легок, и он завершит свое дело без малейших затруднений.

МАГИСТЕРИУМ

Ганеша, Ганапати – является самым почитаемым божеством Индии. Он – божество мудрости и устранитель препятствий, покровитель искусства, музыки и литературы. Перед любым новым начинанием, будь то постройка дома, написание книги или просто путешествие, обращаются именно к Ганеше. Его изображения можно встретить везде – на парадных воротах жилищ, над входами в магазины и банки, на обочинах дорог и перекрёстках.

Изображают Ганешу с головой слона на человеческом туловище, иногда многоголового и многорукого (количество рук разнится от двух до тридцати двух в зависимости от облика), с обломанным бивнем. Его вахана – мышь или крыса.

Хотя Ганеша считается старшим сыном Шивы и Парвати , Бхагавата-пураны относят его происхождение за счет одного или другого из этой супружеской пары, но только не их обоих, так как Шива и Парвати не могли иметь общего потомства. Боги, опасавшиеся, что дети, рождённые от такого союза, могут оказаться слишком ужасными, чтобы жить рядом с ними, попросили Шиву не порождать детей. Шива согласился, но Парвати, узнав об этом, пришла в ярость и заявила, что в таком случае жёны других богов должны тоже стать бесплодными, как она, и прокляла их соответствующим образом. В результате все богини утратили способность рождать детей. Так называемые сыновья и дочери богов либо рождены из головы, либо произведены на свет каким-то таинственым способом, который смертным неизвестен.

Согласно повествованию Матсья-пураны, Парвати произвела на свет Ганешу, чтобы излечить своего мужа от привычки неожиданно врываться к ней в то время как она купалась. Однажды она взяла масло и протирания, использованные при купании и, соединив их с другими выделениями, вышедшими из её тела, придала им форму человека, которому дала жизнь, окропив его водой из Ганги. Затем Парвати поставила его охранять дверь её купальных апартаментов.
Вскоре пришел Шива и был несказанно удивлен при виде Ганеши. Однако он попытался войти силой, и между ними началась ссора, в ходе которой Шива отрубил Ганеше голову. Когда Парвати вышла и увидела, что ёе сын убит, она разразилась горестными рыданиями, и Шива, желая её утешить, приказал, чтобы ему доставили голову первого попавшегося живого существа. Это оказалась голова слона, Шива приспособил её к телу Ганеши и дал ему жизнь.

В другом рассказе о происхождении Ганеши говорится, что Парвати совершила поклонение Вишну, моля его о сыне, и тогда сам Вишну принял вид младенца и стал её сыном. Услышав о рождении ребенка, боги пришли поздравить Парвати, и, в то время как все боги смотрели на чудесного ребенка, Шани (планета Сатурн) держал взгляд прикованным к полу. Парвати спросила его, почему он не смотрит на её дитя, и Шани ответил, что находится под проклятием своей жены, которая в приступе ревности, заявила, что всякий, на кого он посмотрит, погибнет в одночасье. Однако гордая мать подумала, что её чадо не подвластно никакой опасности и, преисполненная счастья, заявила, что Шани может смотреть на её дитя сколько душе угодно. Шани взглянул, и голова ребенка отделилась от туловища и улетела в Вайкунту, небо Вишну, где воссоединилась со своей исходной субстанцией. Парвати прокляла Шани, отчего незадачливый небожитель охромел. Затем она начала причитать, и чтобы утешить её, Вишну оседлал Гаруду и отправился на поиски головы. Он нашел слона, спавшего на берегу реки, отрезал ему голову и принес её Парвати, которая соединила голову с телом Ганеши, а Брахма дал ему жизнь.

В Вараха-пуране говорится, что Ганешу в одиночку породил Шива. Бессмертные боги и святые мудрецы видя, что ни им, ни другим в совершении добрых и злых дел не препятствуют никакие трудности, собрались на совет относительно того, каким образом можно воспрепятствовать совершению злых дел. Боги запросили мнение Шивы, сказав, что только он один может создать существо, способное препятствовать совершению недолжных деяний. Услышав их слова, Шива взглянул на Парвати, и, пока он думал о том, как ему выполнить желание богов, из блеска, исходившего от его лица, появился юноша, излучающий сияние и наделённый качествами Шивы, красота которого очаровала женское население небес.
Когда Ума (Парвати) увидела его красоту, её охватила ревность и в гневе она произнесла проклятие: “Ты не будешь оскорблять мой взор своей юношеской красотой, обрети слоновью голову и огромный живот, и тогда вся твоя красота улетучится”. Затем Шива обратился к своему сыну и сказал: “Имя тебе будет Ганеша, сын Шивы. Ты будешь первенствовать над винаяками и ганами, от тебя будет исходить успех и удача и велико будет твое влияние среди богов, в жертвоприношениях и во всех делах. Поэтому тебе первому будут поклоняться и тебя первого будут призывать по любому поводу, а цели и молитвы того, кто уклонится от этого, не будут иметь успеха”.

В Сканда-пуране приводится еще один рассказ о происхождении Ганеши :

В период сумерек, который наступил между эрами Двапара-югой и Кали-югой, женщины, варвары, шудры и другие служители греха, посетив храмы и совершив моления, получали доступ на небеса. В результате небеса оказались переполнены, а ад обезлюдел. В этом затруднительном положении Индра и другие боги обратились за помощью к Шиве, который попросил их адресовать свои жалобы к Парвати. Ублаготворённая ими, Парвати потёрла своё тело и произвела удивительное существо с четырьмя руками и слоновьей головой, который стал препятствовать людям восходить на небеса, замещая их стремление к паломничеству страстью к богатству.

У Ганеши только один бивень, второй был отломан Парашурамой . Однажды Парашурама посетил обитель Шивы на горе Кайлас. У входа его встретил Ганеша и сообщил, что Шива находится в глубокой медитации и никого не принимает. Однако Парашурама желал немедленной аудиенции и попросил Ганешу пойти и разбудить Шиву. По мнению Ганеши, Парашурама не был настолько важным посетителем, чтобы из-за него нарушать покой отца, о чём он и сказал. Начался спор, который перешёл в драку. Ганеша схватил Парашураму своим хоботом и яростно швырнул на землю. Парашурама поднялся и метнул в Ганешу топор, который отрубил ему бивень.
Тогда на сцену выступила Парвати и уже собиралась проклясть Парашураму, когда боги выступили в его защиту, а Брахма пообещал, что, даже лишившись одного бивня, её сын будет почитаем всеми остальными богами.

Ганешу считают сведущим в священных науках и к тому же прекрасным писцом . Говорится, что именно ему Вьяса диктовал Махабхарату, а он записал её. Однако, прежде чем согласиться стать писцом Вьясы, Ганеша сказал поэту, что у него нет времени, чтобы его растрачивать попусту, поэтому он должен быть постоянно занят. На что Вьяса ответил, что писец должен с пониманием записывать то, что ему диктуют. Говорится также, что, пока Ганеша размышлял над смыслом стиха, который писал, Вьяса сочинял следующий, так и было записано всё произведение.

Из этой легенды получился ещё один миф о том, как Ганеша сломал бивень : Во время записи Махабхараты Ганеша сломал перо и, стремясь не упустить ни слова из сказанного Вьясой, отломил бивень и стал писать им.

Также существуют легенда от том, что Ганеша, сражаясь с великаном Гаджамукхой , сам отломил свой бивень и бросил его в противника. Бивень обладал магической силой и великан превратился в крысу, став затем ездовым животным Ганеши.

Ещё рассказывается, что Ганеша выиграл своих жен Сиддхи и Буддхи при помощи своих талантов к познанию и логике. Случилось так, что в этих дам влюбились и Ганеша и его младший брат Картикея, которые договорились, что будут состязаться в беге вокруг всего мира, и победитель получит обеих в награду. Ганеша остался дома и, когда Картикея вернулся из своего изнурительного путешествия, доказал ему обильными цитатами из священной литературы, посвящённой географии, что он (Ганеша) совершил кругосветное путешествие и вернулся значительно раньше его, затем он женился на обеих дамах.

Хотя мнения в отношении семейного положения Ганеши расходятся . Часть мифов относит Ганешу к брахмачаринам, которые не могли жениться. По другой, версии Ганеша ассоциируется с такими идеями как Буддхи (интеллект, разум), Сиддхи (успех) и Риддхи (процветание). Иногда эти концепции персонифицируются в одноимённых божеств, которые признаются жёнами Ганеши. Ещё один миф утверждает, что женой Ганеши была богиня культуры и искусств Сарасвати или богиня удачи и процветания Лакшми.

Другая история рассказывает о том, как Ганеша выиграл ещё один спор со своим младшим братом . Шива обратился к своим сыновьям, желая определить, кто из них самый значимый и кто будет повелителем ганов (свита Шивы). Для решения вопроса им следовало обойти Вселенную три раза, кто первый – тот и победитель. Картекея сразу же вскочил на павлина и отправился в путь. Ганеша не торопясь объехал вокруг Шивы три круга на своей маленькой мышке и сказал: «Моя Вселенная – это ты, отец!», после чего выиграл состязание, получив прозвище Ганапати (Владыка ганов).

В Атхарва-веде Ганапати (здесь он Вачаспати) отведена роль покровителя священной речи . Он первый, рождённый среди богов, с ним связано число 21 (5 махабхутов, 5 танматр, 10 индрий и кармендрий и прана как жизненная сила). Эта группа из 21-го называется гана или врата, и Вачаспати именуется Ганапати или Вратапати. Также он и Махад-якша, Великий мистический свет, существующий в центре мира, а все боги – как ветви этого центрального древа мира. Вачаспати предстаёт как предводитель якшасов. В Атхарва-веде якшасы – совсем не те демоны, которыми их пытается представить позднейшая интерпретация мифологии. Якша здесь – это замечательный, исключительный, могущественный и достойный поклонения дух. В свите Вачаспати также колдуны (вратьи), прорицатели и ведуны, потребляющие психотропные препараты и ведущие образ жизни, расходящийся с принятым по законам. Все они составляют свиту Шивы и управляет ими Ганапати.

» (Ганеша сахасранама), каждое из которых символизирует отдельный аспект этого божества.