Традиционно большинство памятников оформляется портретом, текстом, словами памяти и крестом. При выборе креста на памятник у заказчиков достаточно часто возникают затруднения: какой крест выбрать? Кресты бывают четырёхконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Какой из них православный, какой католический, в чём разница между крестами? Попробуем выяснить.
Как выбрать крест на памятник
В мире существовало и существует огромное количество крестов: древнеегипеткий Анх, кельтский крест, солнечный, латинский, православный, византийский, армянский («цветущий»), Андреевский и другие кресты - это всё геометрические символы, использовавшиеся в различные эпохи и в современности для выражения различных смыслов. Большинство крестов так либо иначе связаны с христианством.
В христианской традиции почитание креста берёт начало от предания о мученической смерти Иисуса Христа. Казнь через распятие существовала и до Христа - так распинали обычно разбойников, - однако в христианстве крест приобретает смысл не только орудия казни, но спасения христиан через смерть Иисуса.
Чтобы определиться с выбором памятника в виде креста , необходимо понимать разницу между различными их видами. Учитывая, что большинство белорусов идентифицирует себя с христианством, более подробно остановимся на разновидностях христианских крестов, использующихся на территории Беларуси.
В раннехристианской восточной церкви имели распространение около 16 видов крестов. Каждый из крестов почитаем церковью, и, как говорят священники, крест любой формы свят как древо, на котором был распят Спаситель.
Самые распространённые виды крестов в Беларуси:
- Шестиконечный русский православный крест
- Восьмиконечный православный (крест святого Лазаря)
- Восьмиконечный крест - Голгофа
- Четырёхконечный латинский (или католический). Как вариант - это также и православный крест.
В чём разница между этими крестами?
Шестиконечный русский крест - это крест с одной горизонтальной перекладиной и нижней наклонной.
Данная форма креста бытует в православии наряду с восьмиконечной, являясь, по сути, её упрощённой формой. Однако, нужно отметить, что распространение такого типа креста более характерно для Беларуси. В России гораздо чаще можно встретить восьмиконечный православный крест.
Нижняя перекладина шестиконечного русского креста символизирует подставку для ног, деталь, которая имела место в действительности.
Крест, на котором распинали Христа, был четырёхконечным. Ещё одна перекладина в ногах прикреплялась к кресту перед установлением креста в вертикальном положении, после распятия, когда становилось очевидным место на кресте, где располагаются ступни распятого.
Наклон нижней перекладины имеет символический смысл «мерила праведности». Более высокая часть перекладины располагается с правой стороны. По правую руку от Христа, по преданию, был распят раскаявшийся и потому оправданный разбойник. По левую сторону, где перекладина обращена вниз, был распят разбойник, который хулением Спасителя ещё более усугубил своё положение. В широком смысле эта перекладина трактуется как символ душевного состояния человека.
Восьмиконечный крест
Восьмиконечный крест - это более полная форма православного креста.
Верхняя перекладина, отличающая крест от шестиконечного, символизирует табличку с надписью (титлом), которая была прибита к кресту также после распятия, по приказу Понтия Пилата, римского префекта Иудеи. Отчасти в насмешку, отчасти для указания «вины» распятого, на табличке на трёх языках было указано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» (I.Н.Ц.I.).
Таким образом, по смыслу шестиконечный и восьмиконечный кресты одинаковы, но восьмиконечный крест более насыщен символическим содержанием.
Восьмиконечный крест-Голгофа
Наиболее полный вид православного креста - это крест-Голгофа. В этом символе собрано множество деталей, отражающих смысл православного вероучения.
Восьмиконечный крест стоит на символическом изображении горы Голгофы, на которой, как написано в Евангелии, совершилось распятие Христа. Слева и справа от горы размещают буквенные подписи Г.Г. (гора Голгофа) и М.Л. Р.Б. (Место Лобное Распят Бысть или, по другой версии, Место Лобное Рай Бысть - по преданию, на месте казни Христа когда-то был Рай и здесь же похоронен праотец человечества, Адам).
Под горой изображены череп и кости - это символическое изображение останков Адама. Христос своей кровью «омыл» его кости, избавив человечество от первородного греха. Кости расположены в той последовательности, в которой складываются руки во время причастия или погребения, а буквы Г.А., расположенные возле черепа обозначают слова Голова Адама.
Слева и справа от креста изображены орудия казни Христа: слева копьё, справа губка с соответствующими буквенными подписями (К. и Г.). Согласно Евангелию, губку на трости, пропитанную уксусом, воин поднёс к губам Христа, а другой воин копьём пронзил его рёбра.
За крестом обычно расположен круг - это терновый венец Христа.
По сторонам от креста-Голгофы нанесены надписи: Ис. Хс. (сокращённая форма от Иисус Христос), Царь Славы, и Ни Ка (что означает Победитель).
Как видим, крест-Голгофа - наиболее полная по символическому содержанию форма православного христианского креста.
Четырёхконечный крест
Четырёхконечный крест - один из самых древних вариантов христианской символики. Крест Армянской церкви, в которой христианство впервые в мире было признано государственной религией ещё в начале 4 века н.э., был и остаётся четырёхконечным.
Кроме того, кресты не только на древних, но и на известнейших православных соборах имеют четырёхконечную форму. Например, на соборах Святой Софии в Константинополе, Успенском соборе во Владимире, Спасо-Преображенском соборе в Переславле, Петропавловском православном храме в Санкт-Петербурге. Если говорить о Беларуси, то четырёхконечный крест с полумесяцем можно увидеть на куполе храма Свято-Елисаветинского монастыря в Новинках. Полумесяц на кресте, по разным версиям, символизирует якорь (Церковь, как место спасения), Евхаристическую Чашу, колыбель Христа или крещенскую купель.
Однако если в православных храмах четырёхконечная форма креста встречается не часто, то в католической церкви используется только один вариант креста - четырёхконечный, иначе называемый латинский крест.
Выбирая крест для памятника усопшего, который исповедовал католическую веру, лучше всего выбрать именно четырёхконечный латинский крест.
Отличие православного и католического распятия
Кроме разности формы креста восточных и западных христиан, существуют также отличия в самом распятии. Зная важные отличительные черты православных и католических распятий, можно легко определить к какому направлению христианства принадлежит данный символ.
Отличия православного и католического распятий:
- Число гвоздей, визуально различимых в распятии
- Положение тела Христа
Если в православной традиции на распятии изображены четыре гвоздя - для каждой руки и ноги отдельно, то в католической традиции ноги Христа скрещены и прибиты одним гвоздём, соответственно на распятии три гвоздя.
Православие объясняет наличие четырёх гвоздей тем, что привезённый царицей Еленой из Иерусалима в Константинополь крест, на котором был распят Христос, имел следы от четырёх гвоздей.
Католики обосновывают свою версию о трёх гвоздях тем, что в Ватикане хранятся все гвозди креста, на котором был распят Христос, а их всего три. Кроме того, изображение на Туринской плащанице отпечатано таким образом, что ноги распятого скрещены, потому можно предположить, что ноги Христа прибивались одним гвоздём.
Положение тела Христа на православном распятии немного неестественно, тело Иисуса не висит на руках, как должно было происходить по физическим законам. На православном распятии руки Христа простираются по кресту в стороны, как бы призывая «все концы земли» (Ис. 45;22). В распятии нет попыток отразить боль, оно более символично. Православие объясняет такие особенности распятия тем, что крест - это, прежде всего, орудие победы над смертью. Распятие в православии - это символ победы жизни над смертью, и, как ни парадоксально, почти предмет радости, потому как содержит идею Воскресения.
На католическом распятии положение тела максимально приближено физиологическому: тело провисает на руках по собственной тяжестью. Католическое распятие более реалистично: часто изображается истекающая кровь, стигматы от гвоздей, копья.
Правильное расположение креста на памятнике
На самом деле как такового «правильного» расположения на кресте нет. Самое большое значение имеет само наличие креста, если усопший был христианином.
Безусловно, весь памятник может быть выполнен в форме креста, и этот вариант, вероятно, был бы лучшим надгробием для христианина. Однако в современных памятниках крест чаще используется в виде гравировки на стелах разнообразных геометрических форм. Крест может быть гранитным, как составная часть монумента, может быть накладным металлическим или гравированным.
Обычно крест располагается чуть выше портрета или медальона, при их наличии, в более высокой части памятника. Если изображение отсутствует, то крест располагается над текстом (над Ф.И.О. умершего).
На симметричной стеле крест лучше расположить справа, потому как иконы Спасителя на иконостасах православных храмов располагаются с правой стороны. Традиционно правая часть внутреннего пространства церкви считается «мужской», женщинам в храме отводится левая часть, хотя данное правило более строго соблюдается в храмах при монастырях.
Форму перекладин креста можно выбрать, принимая во внимание шрифт текста. Если текст печатный, форма перекладин также может быть прямая, без декоративных элементов. К тексту, выполненному курсивом, можно выбрать крест с фигурными перекладинами.
Что делать, если маленький размер гранитного креста не позволяет сделать его шести- или восьмиконечным?
В таком случае на четырёхконечную форму наносится гравировка шестиконечного или восьмиконечного православного креста. Очень часто нательные православные крестики выполнены именно по такому принципу.
Надеемся, наша статья поможет Вам сделать правильный выбор формы креста на памятник. Если у Вас возникнут затруднения, проконсультируйтесь с нашими приемщиками заказов. По возможности мы поможем Вам определиться с выбором креста на памятник.
Христова смерть на Голгофе и последующее Воскресение есть центральные события всего христианства. На Кресте произошло искупление человека от греха, ему открылся путь к обожению, Христос стал Новым Адамом. Поэтому изображения Голгофского креста за века сконцентрировали весь символизм, которым постепенно наполняло его развивающееся православное богословие.
Голгофский крест - строг, в полном соответствии со своим жертвенным смыслом. На нем изображен страдающий Христос, при этом важна каждая деталь. Над головой Спасителя - табличка с его наименованием Царем, а в самом низу, у основания креста - череп головы Адама. Когда Кровь Иисуса пролилась, она смыла вину первого человека и избавила его потомков от последствий греха, которым он согрешил. Часто по бокам распятия изображают две пики, на одной из них - губка, с помощью которой солдаты-распинатели давали пить Христу уксус, а также пика, которой были пронзены Его ребра в удостоверение смерти.
Часто Голгофский крест украшен сложным орнаментом. Такие узоры не просто украшение, а еще и символизируют ветви и побеги в знак того, что крест стал новым Древом Жизни, которое процвело и дает плоды благодати.
Нательные крестики с изображением Голгофы в нашем магазине представлены в большом разнообразии. Сохраняя надлежащую строгость своей важной тематики, они, тем не менее, отличаются по цветовому исполнению. На сайте можно , преимущественно светло-серебрянные, а также с темным черненым фоном, на котором контрастно выделяется рельеф светлого изображения.
Голгофский крест стоит купить в подарок христианину, уже сделавшему первые шаги в церковной жизни, который сможет осознать все значение такого подарка. Крест, напоминающий о Жертве Христовой, вдохновит верующего на борьбу с искушениями и исполнение евангельских заповедей.
Что означает Голгофский крест?
В древности этот знак обозначал принадлежность к Богу, позднее стал символом мученичества на кресте. Христианская традиция не имеет однозначных канонов начертания Креста, однако есть некоторые традиционные признаки, встречающиеся чаще прочих.
Восьмиконечный голгофский крест нательный, купить который можно в «Троице», имеет две малых перекладины вверху и внизу. Это, соответственно, табличка и подножие. Изображение горы Голгофы (Лобного места) также варьируется: это может быть пирамида, полусфера и даже череп, символизирующий голову Адама, чей грех Иисус смыл своей кровью. По бокам креста часто изображают Орудия Страстей - копьё и трость. Кроме того,
Как купить крестик
Голгофский крест (серебро, золото, эмаль, чернение) можно выбрать и купить в магазине «Троица». Наши особенности: привлекательная цена, большой ассортимент качественных изделий и полное соответствие православным традициям.
Крест с Голгофой, купить который предлагает наш магазин, отличается от других именно символом горы, на которой произошла Христова казнь. Стиль, в котором выполнено изделие, может быть любой, на Ваш вкус, но суть знака остаётся неизменной и очень важной для верующего человека.
Приобретая голгофский крест по доступной цене в «Троице», Вы делаете себе или своим близким подарок с сакральным значением.
К пониманию христианства можно прийти путем расшифровки его символов. По ним можно проследить и его историю, и развитие духовной мысли.
Восьмиконечный крест еще называют православным крестом или крестом святого Лазаря. Самая маленькая перекладина обозначает титло, где было написано «Иисус Назорей, Царь Иудейский», верхний конец креста — путь в Небесное царство, который показал Христос.
Семиконечный крест является вариацией православного креста, где титло прикреплена не поперек креста, а сверху.
2. Корабль
Корабль является древним христианским символом, который символизировал церковь и каждого отдельно взятого верующего.
Кресты с полумесяцем, которые можно увидеть на многих церквях, как раз изображают такой корабль, где крест является парусом.
3. Голгофский крест
Крест-Голгофа является монашеским (или схимническим). Он символизирует жертву Христа.
Имевший в древности широкое распространение, сейчас крест-Голгофа вышивается лишь на парамане и аналаве.
4. Виноградная лоза
Виноградная лоза является евангельским образом Христа. Свое значение этот символ имеет и для Церкви: ее члены являются ветвями, а виноградные грозди — символом Причащения. В Новом Завете виноградная лоза является символом Рая.
5. Ихтис
Ихтис (с др.греч. – рыба) – это древняя монограмма имени Христа, состоящая из первых букс слов «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Часто изображался аллегорически – в виде рыбы. Ихтис также был тайным опознавательным знаком у христиан.
6. Голубь
Голубь является символом Святого Духа, третьей ипостаси Троицы. Также — символом мира, правды и невинности. Часто 12 голубей символизируют 12 апостолов. Семь даров Святого Духа тоже часто изображаются в виде голубей. Голубь, принесший Ною оливковую ветвь, ознаменовал окончание Всемирного потопа.
7. Агнец
Агнец – ветхозаветный символ жертвы Христа. Также Агнец является символом самого Спасителя, это отсылает верующих к тайне Крестной Жертвы.
8. Якорь
Якорь – скрытое изображение Креста. Он же является символом надежды на будущее Воскресение. Поэтому изображение якоря часто встречается в местах захоронения древних христиан.
9. Хризма
Хризма – это монограмма имени Христа. Монограмма состоит из начальных букв Х и Р, по бокам от которых часто пишут буквы α и ω. Хризма получила большое распространение еще в апостольские времена и была изображена на военном штандарте императора Константина Великого.
10. Терновый венец
Терновый венец – символ страдания Христа, часто изображается на распятьях.
11. IHS
IHS – еще одна популярная монограмма имени Христа. Это три буквы греческого имени Иисуса. Но с упадком Греции начали появляться другие, латинские, монограммы с именем Спасителя, часто – в сочетании с крестом.
12. Треугольник
Треугольник – символ Святой Троицы. Каждая из сторон олицетворяет Ипостась Бога – Отец, Сын и Святой Дух. Все стороны равны, и вместе образуют единое целое.
13. Cтрелы
Стрелы или луч, пронзающий сердце – аллюзия на высказывание св. Августина в «Исповеди». Три стрелы, пронзающие сердце, символизируют пророчество Симеона.
14. Череп
Череп или Адамова голова в равной степени является как символом смерти, так и символом победы над ней. Согласно Священному Преданию, прах Адама находился на Голгофе, когда распяли Христа. Кровь спасителя, омыв череп Адама, символически омыла все человечество и даровала ему шанс на спасение.
15. Орёл
Орел – символ вознесения. Он является символом души, которая ищет Бога. Часто — символом новой жизни, справедливости, храбрости и веры. Также орел символизирует евангелиста Иаонна.
16. Всевидящее око
Око Господне – символ всезнания, всеведения и мудрости. Обычно оно изображается вписанным в треугольник – символ Троицы. Может также символизировать надежду.
17. Серафим
Серафим – ангелы, наиболее близкие к Богу. Они шестикрылы и носят огненные мечи, могут иметь от одного до 16 ликов. Как символ, они означают очищающий огонь духа, божественный жар и любовь.
18. Восьмиконечная звезда
Восьмиконечная или Вифлеемская звезда – символ рождения Христа. В разные века число лучей менялось, пока, наконец, не достигло восьми. Также ее называют Богородичной звездой.
19. Девятиконечная звезда
Символ возник приблизительно в V веке н.э. Девять лучей звезды символизируют Дары и Плоды Святого Духа.
20. Хлеб
Хлеб – это отсылка к библейскому эпизоду, когда пять тысяч человек насытились пятью хлебами. Хлеб изображают в виде колосьев (снопы символизируют собрание апостолов) или в виде хлебов для причащения.
21. Добрый пастырь
Добрый пастырь является символическим изображением Иисуса. Источник этого образа – евангельская притча, где Христос сам называет себя пастырем. Христа изображают в виде античного пастуха, иногда несущего ягненка (агнца) на плечах.
Этот символ глубоко проник и закрепился в христианстве, прихожан часто называют паствой, а священников – пастырями.
22. Неопалимая купина
В Пятикнижии Неопалимая купина – это терновый куст, который горит, но не сгорает. В его образе Моисею явился Бог, призвав его вывести народ Израиля из Египта. Неопалимая купина также является символом Божией Матери, которой коснулся Святой Дух.
23. Лев
Лес — символ бдительности и Воскресения, и один из символов Христа. Также он является символом евангелиста Марка, и ассоциируется с могуществом и царственным достоинством Христа.
24. Телец
Телец (бык или вол) — символ евангелиста Луки. Телец означает жертвенное служение Спасителя, его Крестную жертву. Также вол считается символом всех мучеников.
25. Ангел
Ангел символизирует человеческую природу Христа, его земное воплощение. Также является символом евангелиста Матфея.
Этот крест сделан специально для храма Живоначальной Троицы при детской Русаковской Больнице (г. Москва). Высота 2м. 80 см.
На Кресте Господь Иисус Христос изображен в минуту, когда уже прервались Его страдания. Поэтому Лик Господа светлый, спокойный. Но пережитая боль оставила на Нем свой отпечаток.
По церковному преданию, после своей физической смерти Христос спускается в ад. В аду находятся все умершие люди, в том числе и ветхозаветные праведники. Так случилось от того, что человек не может своими силами победить грех и спастись. Поэтому здесь мы видим как Господь выводит из ада праведников. Сойдя в ад - Он упраздняет смерть "Смертию смерть поправ" - поется в Пасхальном песнопениии. Христос выводит из ада Адама и Еву. "И сущим во гробех живот даровав".
Живот, значит - жизнь. Каждый человек благодаря Иисусу, Его добровольной Жертве, может обрести Вечную Жизнь. Поэтому Иисуса называют Спасителем рода человеческого. Каждый человек может идти путем Христа.
Поэтому нам важно было показать, что Господь возносится на небеса. Сцена Вознесения вверху Креста. Христос в преображенных нетварным светом сияющих одеждах. Они белого - райского цвета. Мы знаем, что белый цвет появляется в соединении всех цветов. Так и Господь, прошедший весь путь наполняется белым светом, ослепляющим обычного, греховного человека. Благодаря прекрасной иконописной технике, золотым ассистам, мы передали это сияние. Ангелы ликуют на небесах! Посмотрите, какие использованы светлые, радостные краски.
Pаспятие изображено на фоне Иерусалима. Важен момент, когда Завеса в Ветхозаветном Храме разорвалась. Это - начало нового времени, Нового Завета.
В ногах Спасителя изображена гора Голгофа. По преданию, здесь, на месте, где был распят Христос, покоятся кости первого человека - Адама.
Сама Голгофа сделана нами в виде трех ступеней. Это ступени духовного восхождения. Такой крест бывает на монашеской одежде.
Екатерина рассказывает: "Может быть есть некая мистика цифр, и новое тысячелетие - не просто календарь, а - новое сознание будущих, других людей? Смогу ли я войти в это новое? - так думала я 31 декабря 2000 г., на пути в мастерскую.
Скоро открывается иконописная выставка, которую я подготавливаю "от и до" Мне хочется и, даже, просто необходимо поставить на выставку некоторые свои работы, как лицо Отдела образования, который я представляю. А работ моих в этом году мало, почти что нет совсем. Это потому, что в этом году я "рожала" факультет иконописи и это свое дитя нет возможности показать на выставке. Пока нет возможности. Меня в мастерский ждет работа - Голгофский Крест. Такую работу мне Господь дал в начале моих трудов над факультетом. О, какой это Крест! Надо видеть какой он большой - три метра высотой (до потолка мастерской). Мы с учениками не можем его поставить, его нельзя сдвинуть с места - так он тяжел. Когда столяры привезли Крест в мастерскую, я поняла: факультет будет, несмотря на все сложности и огорчения - будет. Крест защитит нас от всех врагов.
Я подошла к зданию Университета, где находится мастерская, и, вдруг, обнаружила - закрытые ворота. Да, да - это те самые ворота, на которых всегда болтались декоративные замки - сегодня почему-то имели замки самые настоящие и были хорошо заперты. - Странно, - подумала я. - Сторожа знали, что я приду. Я, правда, обещала придти с утра, а сейчас уже вечер, половина пятого... Как же попасть внутрь?
Что это вы здесь делаете? - сзади ко мне подошел Сергей. Он работает так же в Университете, только я - на втором этаже, а он - на первом. - Да, вот, - говорю, - ворота заперты - А у Сергея, оказывается, живет хомячок. И, хотя день - выходной, он пришел его покормить. Он перелез через забор и мне руку подает. А я думаю: Ну, какой смысл мне лезть туда, чтобы вместе с Сергеем через 10 минут перелезать обратно? Или надо остаться ждать сторожей, которые, возможно, в магазин пошли, что-нибудь к празднику купить и когда вернутся неизвестно. Так можно опоздать к празднованию Нового Года и Тысячелетия.
В памяти почему-то всплыл "детский" тест, который два дня назад мне напомнила девушка, рассказывая свою жизнь, потому что пришла ко мне как ученица. А тест такой: человек идет полем, лесом, подходит к реке, встречается с лошадьми и медведем - и все эти обстоятельства что-то означают и важно: кто как ответит и что сделает - все имеет аналоги в жизни. А, в конце - человек подходит к стене. Это - большая высокая стена, которую невозможно обойти или перепрыгнуть, под которую нельзя сделать подкоп. Ну, что вы будете делать дальше? Что? Помню, в детстве, я, смеясь, ответила удивленным взрослым, тестировавшим меня: Ну, я пройду сквозь стену, пролечу Для меня не существовало стены.
Сейчас, я стояла перед стеной и думала: перелезть или - развернуться и уйти? Стена, в "детском" тесте - означала смерть.
Ну, конечно, перелезть!
И я пришла в мастерскую. В мастерской - Крест, и на нем уже раскрыты все цвета и только нет пока Самого Господа. Я пришла ко Христу. Удивительно, что минуту назад, я еще могла сомневаться: перелезть ли стену? Господь, даже, послал мне Своего проводника. Разве я могла поступить иначе, разве я могла не прийти к Нему? Христос передо мной: тело Его распластано на Кресте, Он здесь, рядом, Он беззащитный. Это Его путь - Голгофа. А мне предстоит сделать Его Пречистое Тело видимым для всех. Облечь в материальную форму свою молитву.
Я смотрела на цвета Распятия и чувствовала присутствие Иисуса здесь, рядом. Техника иконописи такова, что сначала под те места, где будут написаны руки и лик святых, т.е. личное - делается темная прокладка, санкирь. И только потом, сверху, высветляется сам лик и остальные части тела. Так и теперь передо мной был темный зеленоватый санкирь. Я взяла мягкую кисточку и светлую желтоватую охру и прозрачными мазками стала быстро прописывать. Вот, появился объем Его Пречистого Лика, наметились черты. Они скорбные и усталые, мне казалось, что я сама нахожусь на Голгофе и вижу толпу разъяренных людей вокруг и крики: Распни ЕГО! И Матерь Его рядом и Иоанн, любимый ученик. Что испытывает Он видя Матерь Свою? Горечь за еврейский народ, за все человечество переполнила меня. И я увидела это в Его скорбном Лике. Вот, Он передо мной на Кресте и голова Его безвольно упала на плечи и власы растрепаны. Глаза Его закрыты, Он здесь и Он видит все иными очами, потому и глаза Его иные, чем у мертвых людей. А на губах Его застыли слова: "Или, Или! Лама савахфани?", то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?
Я беру светлую лучистую краску, солнечный аурипигмент, и прописываю Его Лик. Это - усталое изможденное лицо человека, не просто лицо, а Лицо - Самого Господа. Светлые лучи пронизывают Его, это - лучики тепла и любви. Свет исходит от облика Спасителя. Лицо Его грустно и спокойно, оно вобрало в себя тоску о грехах всего человечества и безмерную любовь к нам. Мировая мудрость вселенской тишины. Это не лицо человека - Божественный Лик, а краска - материал, который лепит Его. Я беру яркую, светящуюся краску и она сама знает, где ей надо теперь быть, словно в моих руках не краска - а Сам Божественный Свет.
А сторожей, однако, нет и нет. Их и не будет сегодня. Новый Год - излюбленный праздник молодежи и сторожей, в том числе. Весь город, вся наша страна, целый год говорила и готовилась, а теперь - подошла в плотную и достигла самого основного в году праздника: да еще какого! Это, ведь, не просто - Новый Год, а Новое Тысячелетие! Напраздноваться на всю жизнь вперед, напиться, наесться, нагуляться, иссмотреться телевизором и исслушаться музыкой, исспускаться петардами на десятилетия вперед! Шум, гам вокруг - а в мастерской тишина, я - одна. Я не могу оставить пустое здание, я никуда отсюда не уйду. Здесь - безмолвие. И - только мы со Христом. Вдвоем. Это не я - Он Сам пришел ко мне. Он провел меня в Новое Тысячелетие.
Я - самый счастливый человек."
История появления креста в православии очень интересна. Этот древний символ почитался еще до возникновения христианства и имел сакральное значение. Что обозначает православный крест с перекладинами, каков его мистический и религиозный смысл? Обратимся к историческим источникам, чтобы узнать о всех видах крестов и их отличиях.
Символ креста используется во многих мировых верованиях. Только 2000 лет назад он стал символом христианства и приобрел значение оберега. В древнем мире мы встречает символ египетского креста с петлей, выражающий божественное начало и принцип жизни. Карл Густав Юнг относит возникновение символики креста вообще к первобытным временам, когда люди добывали огонь с помощью двух перекрещенных палочек.
Ранние изображения креста можно встретить в самых разнообразных формах: Т, Х, + или t. Если крест изображался равносторонним, он символизировал 4 стороны света, 4 природных элемента или 4 Неба Зороастра. Позднее крест стали сравнивать с четырьмя сезонами года. Однако все значения и виды крестов так или иначе соотносили с жизнью, смертью и возрождением.
Мистическое значение креста во все времена было связано с космическими силами и их потоками.
В средние века крест стал прочно ассоциироваться со смертью и воскрешением Христа, приобрел христианское значение. Равносторонний крест стал выражать идею божественного присутствия, могущества и силы. К нему присоединился перевернутый крест как символ отрицания божественной власти и приверженности к сатанизму.
Крест святого Лазаря
В православной традиции крест может изображаться по-разному: от перекрещенных двух линий до сложного сочетания нескольких перекладин с дополнительными символами. Все виды православных крестов несут единый смысл и значение — спасение. Особое распространение получил восьмиконечный крест, который распространен также в странах восточного Средиземноморья и восточной Европы. Этот восьмиконечный символ носит особое название — крест святого Лазаря. Часто на данном символе изображают распятого Христа.
Восьмиконечный православный крест изображается с двумя поперечными перекладинами вверху (верхняя короче нижней) и третьей — наклонной. Эта перекладина несет значение подножия: на нее опираются ноги Спасителя. Наклон подножия всегда изображается одинаково — правая часть выше левой. Это имеет определенный символизм: правая нога Христа опирается на правую сторону, которая выше левой. Согласно словам Иисуса, на Страшном Суде праведники будут стоять по правую руку от него, а грешники — по левую. То есть, правый конец перекладины символизирует путь в небеса, а левый — путь в адскую обитель.
Малая перекладина (верхняя) символизирует табличку над головой Христа, которую прибил Понтий Пилат. На ней было записано на трех языках: Назорей, царь иудейский. Вот такое значение креста с тремя перекладинами в православной традиции.
Крест Голгофа
Есть еще одно изображение восьмиконечного православного креста в монашеской традиции — схимнический крест Голгофа. Он изображается над символом Голгофы, на которой осуществилось распятие. Символ Голгофы изображается ступенями, а под ними находится череп с костями. По обе стороны от креста могут изображаться и другие атрибуты распятия — , трость, копье и губка. Все эти атрибуты имеют глубокий мистический смысл.
Например, череп с костями символизируют наших прародителей, на которых стекла жертвенная кровь Спасителя и омыла от грехов. Таким образом осуществляется связь поколений — от Адама с Евой до времен Христа. Также это символизирует связь Ветхого Завета с Новым.
Копье, трость и губка — еще один символ трагедии на Голгофе. Римский воин Лонгин пронзил копьем ребра Спасителя, из которых потекла кровь и вода. Это символизирует рождение церкви Христовой, подобно рождению Евы из ребра Адама.
Крест седмиконечный
Этот символ имеет две перекладины — верхнюю и подножие. Подножие имеет глубокий мистический смысл в христианстве, так как связывает собой оба завета — Ветхий и новый. О подножии упоминает пророк Исайя (Ис. 60, 13), псалмопевец в псалме №99, также о нем можно прочитать в книге Исход (см.: Исх. 30, 28). Седмиконечный крест можно увидеть на куполах православных церквей.
Седмиконечный православный крест — изображение:
Крест шестиконечный
Что означает крест шестиконечный? В этом символе нижняя наклонная перекладина символизирует следующее: приподнятый конец имеет значение освобождения через покаяние, а опущенный вниз — нераскаянный грех. Эта форма креста была распространена в древние времена.
Крест с полумесяцем
На куполах церквей можно увидеть крест с полумесяцем внизу. Что обозначает этот церковный крест, имеет ли связь с мусульманством? Полумесяц являлся символом Византийского государства, откуда и пришла к нам православная вера. Существует несколько различных версий происхождения данного символа.
- Полумесяц символизирует ясли, в которых был рожден Спаситель в Вифлееме.
- Полумесяц символизирует чашу, в которой пребывало тело Спасителя.
- Полумесяц символизирует парус, под которым плывет корабль церкви в царство Божье.
Какая из версий правильная, не известно. Мы знаем лишь одно, что полумесяц был символом Византийского государства, а после его падения стал символом Османской империи.
Отличие православного креста от католического
С обретением веры предков многие новоиспеченные христиане не знают основных отличий католического креста от православного. Обозначим их:
- На православном кресте всегда больше одной перекладины.
- В католическом восьмиконечном кресте все перекладины параллельны друг другу, а в православном нижняя — косая.
- Лицо Спасителя на православном кресте не выражает мучений.
- Ноги Спасителя на православном кресте сомкнуты, на католическом изображены одна над другой.
Привлекает особое внимание изображение Христа на католическом и православном кресте. На православном мы видим Спасителя, даровавшего человечеству путь к вечной жизни. На католическом кресте изображен мертвый человек, претерпевший страшные мучения.
Если вы будете знать эти отличия, без труда определите принадлежность символа христианского креста к той или иной церкви.
Несмотря на разнообразие форм и символики креста его сила заключается не в количестве концов или изображенного на них распятия, а в покаянии и вере в спасение. Любой крест несет в себе животворящую силу.
